Dua Kali Lima

kita telah ditipu

2012-02-04T19:37:00.001-08:00

Kita tidak sedar selama ini kita telah ditipu hidup-hidup oleh saintis barat. Kerana penipuan inilah kita telah jauh tersesat dari landasan syariat Allah.

Kerana penipuan terancang ini kita menjadi manusia yang sesat.

Keadaan menjadi lebih teruk bila kita disajikan dengan sistem kewangan yang cukup rumit apabila sistem ekonomi kapitalis diperkenalkan dan kita telah dipaksa untuk mengikut sistem ekonomi tersebut.

Published with Blogger-droid v2.0.4

politik org kita

2012-02-03T20:46:00.001-08:00

Pagi ni aku minum sambil tgk karenah orang. Aku tgk kat Malaysia ni kita semua masih waras dlm berpolitik. Walau fahaman politik berbeza,kita masih mampu untuk minum dan makan bersama.

Aku harap sgt budaya dan cara ini akan kekal dan kita semua masih menghormati kebebasan yang kita nikmati sekarang ini.

Published with Blogger-droid v2.0.4

Apa perasaan anda bila melihat pic ni?

2012-01-17T22:29:00.000-08:00

Tauhid Uluhiyyah, Rububiyyah & Asma' Wa Sifat

2012-01-17T20:12:00.000-08:00

Kalimah Syahadah

Zaman Rasulullah SAW tidak ada tauhid sifat 20 mahupun Tauhid Asma' wa Sifat yang didoktrinkan atau diajar secara sistematik atau diwajibkan ikut skema semacam itu. Yang terjadi hari ini...dan yang ada pada hari ini adalah sekadar TERTIB pembelajaran sahaja. Tidak wajib berpegang pada tertib-tertib tersebut asalkan pemahaman kita jelas bahawa Allah SWT adalah satu-satunya tuhan dan tidak ada tamsilan atau seumpamanya dan tiada sekutu baginya dalam apa hal sekalipun.

Tapi adalah baik sebagai orang awam yang mungkin tidak tahu bermacam-macam cabang ilmu agama (macam saya juga)... maka kita ikut sajalah tertib sifat dua puluh mahupun tauhid asma' wa sifat kerana sudah tentu yang menyusunnya adalah ulama-ulama yang ada kefahaman mendalam bab tauhid berbanding kita ini yang sekadar bertaraf ulam-ulaman. Ibaratnya para ulama ini telah memilih bahan dan memasak hidangan yang sedia dimakan...yang tersedia sudah dimasak cukup segala rempah ratusnya.

Kalau tanya aku...untuk sempurnakan keislaman...bermulalah dengan tauhid rububiyyah...mengaku bahawa Allah tuhan yang mencipta alam, mentadbir alam. Tapi tauhid tahap ini belum cukup membuktikan keislaman dan keimanan kerana orang kafir juga ada mengaku akan keberadaan tuhan dan pencipta alam Jadi nya.

Perkemaskan lagi tauhid itu dengan tauhid asma' wa sifat pula...iaitu menghayati dan menerima dengan yakin bahawa Allah SWT mempunyai nama-nama yang baik dan sifat2 yang baik yang tidak boleh dibandingkan dengan makhluk. Dia Yang Terbaik dalam segala segi. Tapi ini juga masih belum memadai utk membuktikan keislaman dalam erti kata sebenar...kerana orang kafir juga ada yang percaya bahawa tuhan itu penyayang...sekian-sekian baiknya dan sekian-sekian luhur sifatnya.

Maka perlulah diperlengkapkan/disempurnakan dengan tauhid uluhiyyah iaitu tauhid yang berbentuk perbuatan hati dan juga perbuatan fizikal iaitu dengan penuh perasaan mengaku, membuktikan dan menunjukkan semua ibadat hanya kerana Allah SWT, bukan kerana yang lain. DIA-lah tempat menumpahkan rasa cinta, pengharapan, ketakutan, kekaguman, penyerahan...dan apa-apa sajalah...pendek kata never turn to makhluk dalam urusan kita sebagai hamba Allah di atas muka bumi. Sekian pandangan dhaif saya.

BANGSAKU SUDAH GILA

2009-12-08T20:23:00.000-08:00

AKU MARAH. AKU GERAM. AKU GILA.

(aku memohon maaf andainya ada bait-bait kata di dalam artikel ini melampau. Tapi sedarlah yang kita sebenarnya sudah lama GILA)

Aku sedih. Aku kecewa. Tiada tempat untuk aku luahkan apa yang aku rasa selain disini yang mungkin ada yang membacanya atau mungkin juga tidak. Sedih bila aku melihat kita sesama melayu semakin rakus membaham antara satu sama lain demi kuasa. Kita perjuangkan apa yang boleh aku panggil “entah apa-apa entah”. Cakap konon ini untuk rakyat. Itu untuk demokrasi. Tapi yang betulnya semuanya untuk duit kopi dan mengisi perut anak dan bini. Inilah yang orang kampung aku kata “masuk parti gerakan, tak kerja tak makan”.

Semuanya salah, semuanya silap seolah-olah merekalah tokoh pemimpin dunia yang selayaknya di angkat memimpin dunia agar indah dirasa dunia ini. kononnya mereka pakar jatuh bangunnya ekonomi dunia. Padahal ekonomi rumahtangga pun ada masa nya miss suru. ada hati untuk mengatur ekonomi dunia. Sudah dan sudah-sudahlah.

Menurut politik kedai kopi ini, kononnya rakyat mahukan pembaharuan. Mahukan perubahan. Mahukan kerajaan yang adil. Tapi aku bingung adakah mereka sedar apa yang mereka katakan. Adakah mereka rasa apa yang sepatutnya mereka rasakan. Adakah mereka lakukan apa yang mereka sepatutnya lakukan, semua hanya cerita kedai kopi dan tidak lebih dari itu. Semuanya hanya cerita panas untuk minum pagi bersama penambah selera selepas teh tarik dan nasi lemak atau roti canai mamak.

Pemimpin di atas masih seperti dulu. Kuasa, kuasa dan kuasa. Undi, undi dan undi. Sebab itulah aku bersetuju jika orang berkata melayu hancur kerana “di”. Kerana budi, undi dan bodi diberi. Dibiar diratah dan diperkosa dengan sepuas-puasnya. Dilihat, ditertawa dan diperlekeh dengan sehina-hinanya.

Aku geram. Aku marah. Aku memang marah. Aku marah pada diriku dan aku marah pada bangsaku. Aku muak, aku jelek dan aku sudah mahu termuntah dengan strategis politikus yang terus memperjudikan nasib anak bangsa di meja judi politik kotor. Taruhannya tidak sedikit, malah hingga menggadai maruah ibunda bangsa sendiri. Politik melayu sudah jadi politik nujum pak belalalng. Taruhan antara dua sultan yang gila. Diperbodohkan oleh pak nujum yang tidak tahu apa-apa. Belalang oh belalang.

Anak dara melayu yang sudah hilang ke mana daranya sudah diangkut oleh sesiapa tanpa mengira warna kulitnya. Sudah boleh diangkut, diangkat dan dikendong dengan sesuka hati. Tiada wali, tiada akad dan tiada saksi. Yang ada hanya “pengantin lelaki” dan “pengantin perempuan” yang tidak sabar untuk belayar entah ke mana-mana. Yang mengangkut bukan lagi sawo matang, putih dan gelap pun boleh sahaja janji dapat apa yang berhajat di hati. Inilah mungkin yang dikatakan 1 Malaysia. Tidak cukup dengan itu, untuk jadi memori, biarlah dirakam di kamera telefon tangan yang dibawa kemana-mana. Biar satu Malaya menatap aksi mereka. Biar satu Malaya tahu dia sudah tiada apa-apa.

Mana perginya politikus melayu yang begitu hebat berpidato dan bangga dijemput seantero dunia. Adakah ini kecil bagi beliau atau hanya masalah celah gigi yang bisa diselesai bila berkuasa. Adakah ini hanya bisul yang bisa dipicit. Sedarkah dia yang ini bukan lagi bisul dan jerawat batu tetapi sudah jadi kudis buta yang amat menyakitkan. Malah barah yang mungkin mustahil untuk dirawat. Sudah menjadi HIV bangsa. Mana pemimpin melayu. Mana jaguh pejuang melayu. Mana pakatan melayu. Mana barisan melayu. Yang ada hanya lah jalang-jalang poilitik melayu yang gila kuasa dan politikus berhidung belang yang sudah tidak kenal halal dan haramnya.

Aku makin gila. Bangsaku sudah gila. Kita semua sudah gila. SUDAH GILA KUASA...

Cakap tak serupa bikin

2009-11-30T04:32:00.000-08:00

2 kali 5 bukan ustaz jauh sekali ulama. Ular dalam semak boleh jadi kot. Tapi 2 kali 5 biul dengan perangai orang politik zaman la ni. Tua ke muda sama saja. Dunia...dunia...

Doa 2 kali 5 mudah jer :

“ Ya Allah, ya tuhanku. Andainya segala hasil bumi Kelantan (balak, minyak dan sebagainya) diuruskan dengan cara yang hak, maka kau rahmatilah orang yang menguruskannya dan lindungi lah mereka dari azab dunia dan akhirat. Andai sebaliknya berlaku, kau hancurkanlah orang yang menguruskannya dengan sehina-hinanya...”

Amin...

2 kali 5 : dua-dua pihak, dua kali 5 saja...

Pesanan buat UMNO

2009-11-28T22:37:00.000-08:00

‘Yakin’ dan ‘Percaya’.

Kegagalan, kejatuhan mahupun kemusnahan merupakan perkataan-perkataan yang membawa kesan cukup tidak baik buat kita. Bagai badi sial yang tidak mungkin hilang dengan mandi bunga. Cukup terkesan dan tertekan. Semua manusia cukup takut kepada kegagalan dan kejatuhan. Takut dan menakutkan. Gerun dan menggerunkan.

Di dalam senario politik tanahair peristiwa 8 mac 2009, adalah merupakan peristiwa kejatuhan dan kebangkitan. Kejatuhan yang disifatkan sebagai “tsunami poltik” oleh Barisan Nasional (BN) dan gelombang kebangkitan rakyat oleh Pakatan Rakyat (PR). Kedua-duanya cukup berlawanan. Ada yang ketawa dan ada yang menangis.

Peristiwa ini saya yakin adalah merupakan sebuah pengajaran buat semua(untuk yang menang mahupun yang kalah). Peristiwa ini cukup mengejutkan dan sukar diterima pada awalnya. Lihatlah sahaja proses pembentukan kerajaan negeri pada peringkat awal seperti berlaku di Perak, Kedah, Selangor, Perlis dan Terengganu. Cukup kalut dan cukup merumitkan tanpa mengira siapa yang berkuasa.

Namun begitu, setiap ciptaan mahupun kejadian yang dijadikan Allah mempunyai hikmahnya yang unik dan tersendiri. Manusia yang sombong dan angkuh, mula sedar akan tinggi dan rendahnya langit. Manakala manusia yang tidak menyangka akan sebuah kemenangan mula terloncat-loncat seperti kera kena belacan.

Sambil menyiapkan beberapa kandungan untuk proposal perniagaan saya tadi, mata terpaku sebentar kepada sebuah buku yang tersusun di rak buku. Otak dan mata yang penat mengadap netbook dari awal malam tadi singgah berlabuh di buku merah berkulit keras ini.

Buku “The Age Of Fallibility” tulisan GEORGE SOROS menarik perhatian saya. Saya memang selalu membaca buku-buku sebegini kerana buku-buku ini amat mencabar minda kita dan mengajak kita untuk berfikir secara serius tentang sesuatu perkara khasnya tentang dunia semasa dan dunia masa hadapan kita. Walau ramai yang kurang meminati atau mungkin membenci penulis buku ini, tetapi saya mengambil pendekatan berbeza, take it positive.

Saya tertarik dengan beberapa perenggan buku ini dan saya rasakan kita boleh kongsi bersama di blog saya ini. Berikut adalah antara petikan dari buku tersebut :

Fallibility has a negative sound. Indeed, every advance we make in better understanding the relationship between thinking and reality has a negative connotation because it involves a retreat from perfection. But this negative interpretation is itself a manifestation of our fallibility. Recognizing our fallibility has a positive aspect that ought to outweigh the loss of an illusory perfection. What is imperfect can be improved, and the improvement can manifest itself not only in our thinking but also in reality. If perfect understanding is beyond our reach, the room for improvement is infinite. My interpretation of reflexivity is basically optimistic – but i must admit that, as i grow older and make little headway with my interpretation, i am not immune to despair.

Secara peribadi, saya melihat apa yang ditulis oleh George Soros ada kebenarannya. Saya yakin apa yang ditulis oleh beliau adalah sesuatu yang dilalui sepanjang kehidupan beliau.

Saya melihat apa yang ditulis oleh beliau dan otak saya cuba mentafsirkan apa yang berlaku di arena politik tanahair. Saya tahu apa yang beliau maksudkan lebih kapada dunia beliau sendiri tetapi saya cuba mencari sesuatu yang kita bisa guna pakai di dunia kita sendiri.

Saya cuba kaitkan apa yang berlaku kepada UMNO selepas tsunami politik Malaysia. Walau saya bukan seorang ahli UMNO, tetapi saya masih yakin UMNO masih relevan di persada politik Malaysia khasnya politik melayu. Harus kita akui beberapa parti pembangkang di Malaysia samada yang masih hidup atau yang sudah mati, adalah “adik tiri’ kepada UMNO secara tidak langsung. Jadi secara tidak langsung UMNO masih dan tetap relevan dengan politik melayu Malaysia.

Cuba kita bayangkan apa yang akan berlaku jika tiada UMNO di Malaysia. Mungkin ada yang mengatakan “alhamdulillah”, tetapi sedarkah anda yang musibah dan bala mungkin akan menimpa umat melayu sama seperti jika tiada PAS di dalam arena politik tanahair. Saya berpendapat begini kerana tanpa UMNO mahupun PAS, umat melayu akan kehilangan ‘taring’ politik mereka. Walaupun dua parti ini bermusuhan namun mereka saling perlu memerlukan. Mereka perlu wujud secara bersama dan mati juga secara bersama. Mereka saling bergantungan antara satu sama lain. Samalah mereka seperti menantu dan mertua. Mereka adalah Nature enemy.

Saya tidak ingin menyentuh tentang PAS kali ini kerana PAS berada di dalam keadaan yang selesa(walau tidak begitu selesa). Bagi saya UMNO perlu bangun dan bangkit untuk terus berjuang bagi mengembalikan keyakinan rakyat kepada mereka. Usaha yang harus digembeling bukan sedikit tetapi mereka harus gagahkan diri dengan sebanyak tenaga yang ada untuk bangun dan berjuang. Kembalikan keyakinan rakyat khasnya keyakinan umat melayu Islam. Rakyat membuang mereka sebelum ini bukan kerana benci tetapi kerana marah. Marah-marah sayang. Itulah apa yang saya rasa. Rakyat tidak membuang UMNO di fikiran mereka, Cuma mungkin UMNO sudah tiada di hati mereka. Jika mereka membenci dengan mata hati tetapi mereka masih boleh “menyanyangi” dengan mata fikir. Bukan semua tingkah UMNO yang jelek di mata mereka, masih ada langkah UMNO yang sejuk di hati mereka. Percayalah...

UMNO cuma menghadapi KRISIS KEYAKINAN & KEPERCAYAN dengan umat melayu. Keyakinan dan kepercayaan yang dulu tinggi menggunung pada UMNO telah runtuh dan rebah dipukul tsunami. Tanah yang dulu indah membiru dan subur, sudah menjadi padang jarak padang tekukur. Itulah perlambangan yang dapat saya gambarkan betapa hancurnya ‘yakin’ dan ‘percaya’nya umat melayu kepada UMNO.

UMNO harus sedar yang umat melayu Islam cukup sensitif dengan perkataan YAKIN dan PERCAYA. Kerana ‘yakin’ dan ‘percaya’lah, umat melayu Islam memecahkan rekod negara menjadi pelabur terbanyak dalam skim cepat kaya. Kerana ‘yakin’ dan ‘percaya’lah, umat melayu Islam pernah kehilangan tanahair mereka selama hampir 400 tahun. Kerana ‘yakin’ dan ‘percaya’lah, umat melayu Islam hilang pertimbangan diri dan hilang saudara dan kawan semata-mata kerana anutan politik yang berbeza. Maka UMNO harus ‘yakin’ dan ‘percaya’lah, mereka perlu lakukan sesuatu untuk mendapatkan semula ‘yakin’ dan ‘percaya’ umat melayu yang pernah menjadi milik UMNO sebelum ini.

Kerana ‘yakin’ dan ‘percaya’lah juga yang membawa puluhan ribu rakyat ke jalanan kerana menentang apa yang berlaku kepada Dato’ Seri Anwar Ibrahim (DSAI). Kerana ‘yakin’ dan ‘percaya’lah, rakyat memberi selaut simpati kepada beliau. Apa sahaja yang diucapkan dan diperkatakan oleh manusia yang berlidah perak ini akan dipercayai dan diterima bulat-bulat.

Kerana ‘yakin’ dan ‘percaya’lah juga Mawi mampu menjadi juara AF. Yakin dan percaya yang beliau adalah contoh artis yang berakhlak mulia. Begitu juga yang berlaku kepada ustaz rock dan isu sensasi selepas itu.

UMNO harus belajar dan faham bahawa ‘yakin’ dan ‘percaya’ orang melayu sudah hancur lebur. Ketamakan dan keangkuhan pemimpin yang berkuasa cukup jelek dan jijik di mata rakyat. Rakyat sudah muak dengan janji dan mulut manis pemimpin UMNO. Apa sahaja program UMNO harus punya penaja, jika tidak, program itu tidak lebih dari persidangan atau perjumpaan kerusi-kerusi plastik sahaja.

“But this negative interpretation is itself a manifestation of our fallibility. Recognizing our fallibility has a positive aspect that ought to outweigh the loss of an illusory perfection. What is imperfect can be improved, and the improvement can manifest itself not only in our thinking but also in reality. If perfect understanding is beyond our reach, the room for improvement is infinite.”

Jika pendapat George Soros ini dapat dijadikan panduan dan teguran buat UMNO, saya yakin sesuatu dapat dilakukan secara konkrit untuk mengembalikan semula kegemilangan UMNO di dalam dunia ‘yakin’ dan ‘percaya’ umat melayu Islam. Kita harus sedar tafsiran yang buruk ini sendiri(kehilangan ‘yakin’ dan ‘percaya’) adalah manifestasi keapada kejatuhan UMNO. Apa yang tidak sempurna boleh diperbaiki, dan penambahbaikan ini (mengembalikan semula ‘yakin’ dan ‘percaya’)boleh difahami bukan sahaja di dalam pemikiran kita tetapi akan menjelma di alam realiti semasa.

Nah!!! Lihat sahaja ahli-ahli PAS. Mereka hebat dalam hal ‘yakin’ dan ‘percaya’. Pengalaman mereka sebagai pemanas kerusi pembangkang yang cukup lama, mengajar mereka erti ‘yakin’ dan ‘percaya’. Bagi ahli-ahli PAS, mereka bukan hanya mengharapkan penaja bagi setiap program malah mereka sendiri bersedia untuk menjadi ‘penaja’ kepada program anjuran parti.

Displin mereka tinggi dan komitmen mereka hebat. Mereka sedia untuk berkorban demi kepentingan parti. Mereka tidak mengharapkan apa-apa dari parti, malah parti yang mengharapkan sumbangan mereka. Tidak seperti ahli-anli UMNO yang mengharapkan parti untuk projek mahupun bantuan baju sekolah anak-anak.

Bangunlah UMNO. UMNO sudah tidur lama. Sudah bermimpi hingga ke kayangan. UMNO sudah lupa langkah dan bunga silat politik melayu. Sudah terlalu lama UMNO di kerusi empuk bermimpi puteri kayangan. Sudah sampai masanya UMNO bangun memcuci muka dan bersugi. Bergaul dan bercakaplah dengan rakyat terbanyak. Jadilah pendengar yang baik kepada setiap masalah rakyat. Jadilah pejuang sejati dan bukan hanya mendabik dada dengan sejarah kemerdekaan tanahair yang sekian lama dilupa. Jika UMNO ingin terus menjadi UMNO, berubahlah dengan sedar dan waras. Berubahlah demi masa depan melayu yang kian kelam. Ingatlah UMNO, anak kecil yang bermain api sudah lama terbakar hatinya yang sepi.

‘YAKIN’ DAN ‘PERCAYA’LAH UMNO, ANDA MAMPU MENGUBAHNYA...

Jom Fikir...

2009-11-22T04:01:00.000-08:00

KITA YANG DIPOLITIKKAN

Saya neutral. Berpolitik tetapi tidak berparti. Saya ibarat orang yang mengaku berkereta tetapi tidak punyai apa-apa walau hanya sebiji skru atau sebelah tayar. Kawan-kawan mengata saya hanya orang berpolitik kedai kopi. Politik tepi jalan dan bukan politik jalanan yang berani disimbah air asid dan asap. Politik saya tidak bergerak dan tidak kemana-mana. Benar??? Mungkin tidak.

Saya akui politik saya politik kedai kopi. Bukan politik sebenar yang turun ke gelanggang mempertahankan wadah dan perjuangan. Melibatkan diri secara aktif di cawangan, bahagian atau kawasan atau cabang atau apa sahaja istilah mengikut parti yang diperjuangkan. Politik kedai kopi tetap menjadi politik kedai kopi dan tidak mengubah apa-apa. Apa yang berubah hanyalah untung dan rugi towkey kedai kopi tempat saya berpolitik. Walau seribu cawan kopi saya minum, politik yang saya perjuangkan tetap sama dan tidak kemana. Politik Malaysia masih jijik dan kotor seperti politikus yang terus menikus dengan habuan politik mereka.

Saya bukan bodoh dan saya bukan jahil. Saya tahu jika saya ingin berjuang di medan politik saya harus berani lipat lengan baju dan bergelut di medan politik. Mencari pasukan. Bergerak dengan wadah yang betul dan nyatakan apa yang dirasa melalui suara parti. Naikkan pemimpin dan jatuhkkan pemimpin. Jika berpeluang jadilah pemimpin. Bukannya susah sangat kerana dah ramai kawan yang menajdi pemimpin parti. Usah disebut siapa mereka. Saya kenali mereka dan mereka juga kenali saya.

Saya bukan tidak pernah bergelumang dengan parti-parti politik, malah sudah muak dan jelek dengan perangai mereka. BN atau PR, bagi saya sama sahaja. 2 kali 5.

Sepanjang pengamatan saya, melayu bukanlah sebodoh yang disangka dalam berpolitik. Jika melayu bodoh melayu tidak akan mampu untuk memimpin politik tanahair. Mungkin benar Melayu majoriti, tetapi apa ada pada majoriti. Di dunia hari ini, umat Islam adalah majoriti tetapi kenapa kita tidak punyai kuasa politik. Jadi disini kita harus berikan kredit kepada bangsa Melayu dalam hal berpolitik. Mungkin ramai yang mengatakan Melayu bodoh, dan kerana kebodohan kitalah yang menyebabkan Melayu terpecah tiga. Saya tidak fikir begitu.

Saya melihat melayu hanya punyai dua masalah dalam berpolitik. Jika umat melayu mampu untuk mengubah dua perkara ini dengan kesesuaian zaman, kita mungkin akan berjaya. Kita memimpin dengan sebenar-benar memimpin. Bukannya memimpin dalam masa yang sama kita dipimpin.

Masalah pertama umat melayu adalah sikap idealisme. Kita terlalu ideal dalam perjuangan. Ini merupakan satu sikap yang baik sebenarnya. Tetapi sama seperti dadah jika ianya disalahgunakan dan diambil secara berlebihan kita sebenarnya hanyalah penagih idealisme. Kita khayal dengan istilah ini dan kita patuh tidak bertempat. Kita melihat dunia ini dengan mata kasar bukan dengan mata hati. Jika kita sudah berikrar akan setia dan menyumbang untuk parti yang kita pilih, kita akan lihat parti itu mulia. Tiada cacat dan cela. Kalau adapun cacat dan cela di depan mata, itu semua angkara musuh yang ingin lihat parti kita hancur. Pempimpin kita semuanya baik-baik. Bila timbul cerita baik baik beliau, kita terliur utk mendengar. Berjam-jam kita tahan mata. Kita senyum sendirian bangga kerana kita telah bertemu dengan perjuangan yang sebenar. Pemimpin yang memperjuangkan nasib kita dan anak cucu kita.

Kita tidak sedar yang sebenarnya kita telah tersilap. Kita telah diilusikan oleh mereka. Kita telah dikhayalkan dengan kemuliaan perjuangan. Kita telah dimabukkan dengan istilah yang kita akan menang dan kita di pihak yang benar. Kita akan mendapat rahmat tuhan atas apa yang kita lakukan. Bertambah yakin kita jika sepatah dua ayat Al Quran dibaca bersama. Kita seperti telah dibomohkan. Kita mula rasa sesiapa yang menyokong pemimpin mahupun parti musuh kita, kita akan rasakan mereka ini telah tersesat. Telah hanyut dengan habuan dunia. Tetapi...

PERNAH TERFIKIRKAH KITA, ada mungkin kita telah dibutakan? Kita hanya melihat apa yang indah pada parti dan pemimpin kita. Kita hanya mendengar apa yang manis tentang mereka. Tetapi sebagai manusia, samada kita ataupun pemimpin kita, adakah kita semua cukup maksum hingga tiada dosa dan noda yang telah dan sedang kita buat?
PERNAH TERFIKIRKAH KITA bahawa kita juga kadangkala hanya dijadikan suara majoriti untuk memperlembagakan perlembagaan parti sahaja. Keputusan telah dibuat dan kita hanya disuruh angkat tangan dan menyokong usul yang kita sendiri kurang arif tentangnya.

PERNAH TERFIKIRKAH KITA yang kita telah diperbodohkan dengan sebodoh-bodohnya. Kita hilang saudara dan mara sedangkan mereka pemimpin kita masih boleh minum kopi bersama seteru politik mereka.

PERNAH TERFIKIRKAH KITA kita tidak lebih dari papan dan buah catur politik sahaja. Kita sama seperti saudara sebangsa dan seagama dengan kita yang kita akui sebagai musuh politik kita. Mereka juga senasib seperti kita. Mereka juga dicaturkan seperti kita.

MARILAH KITA BERFIKIR dengan sewaras-warasnya tentang KITA. Tentang diri kita dan saudara –saudara kita.

(Bahagian kedua akan mengupas perihal maslah kita yang kedua dalam berpolitik)

سنتاي ; موتيۏاسي اوسهاوان

2009-11-19T20:29:00.000-08:00

رهسيا ترباءيق اونتوق منداڤتكن ساليس.﴿ساليس : Sales ﴾

ساليس، ساليس دان ساليس. ڤركاتان اينله يڠ سلااو برماءين دفيكيرن اورڠ يڠ ترليبت دالم دنيا جوال دان بلي. ساليس ڤد مات مريك يڠ ترليبت دالم دنيا ڤماسارن بربيذا دري ساليس ڤد مات ڤرمڤوان. بيذاڽ بسر. سام بيذاڽ باڬي ڤركاتان مادو انتارا وانيتا دان للاكي. ﴿سڽوم﴾.

ڤركاتان اين بوكن ستاكت دباوا دري ڤوكول 8 ڤاڬي سمڤأي ك 6 ڤتڠ، تاڤي سمڤأي ك 8 مالم دان سمڤأي ك 1 ڤاڬي ماله سمڤأي ك ڤوكول 8 ڤاڬي ايسوقڽ. 24 جم 7 هاري بندا ني دالم فيكيرن مريك يڠ هاڽ فهم دان فيكير تنتڠ ڤركاتان ساليس، ساليس دان ساليس. د رومه، د ڤجابت، د كداي كوڤي، د چوففي هواوس ماله سمڤأي ك دالم بيليق كچيل ڤون ڤركاتان اين ترباوا-باوا. ماله كالاو مريك برميمڤي ڤون موڠكين هاڽ دوا بندا يڠ مريك ميمڤيكن، ساليس دان ڤرمڤوان يڠ مريك ايدامكن.

راماي يڠ كورڠ سدر ساليس اداله ڤركارا يڠ بسر دان بهاي. بسر كران اياڽ بوليه مڠونتوڠكن سساورڠ. بسر كران اياڽ بوليه ممباڠونكن سبواه بڠسا. ساليس جوڬ چوكوڤ بهاي. بهاي هيڠڬ بوليه ممبونوه سساورڠ. بهاي هيڠڬ بوليه مڠهنچوركن رومهتاڠ اورڠ ماله ساليس جوڬ بهاي هيڠڬ بوليه مڠهنچوركن بڠسا دان نڬارا. ايتله ڤنڠان ساليس.

ساليس سام سڤرتي داده. تنڤا ساليس دنيا تياد معنىڽ سڤرتي جوڬ تنڤا داده موڠكين مأنسي تروس مندريتا برڤڽاكيت. ساليس حلال د سيسي اڬام دان موڠكين جوڬ حرام جك تيدق كنا تمڤتڽ. حلال اتاو حرام، باءيق اتاو بوروق ساليس اتس ڤرتيمبڠن مأنسي. چارا مأنسي منداڤتكنڽ دان مڠڬوناكنڽ.
جك كيت ك كداي بوكو هاري ني كيت موڠكين دهيدڠكن دڠن ڤلباڬاي بوكو بركاءيتن ساليس. قاعده دان تاتاچارا اونتوق منيڠكتكن ساليس. قاعده ايت دان قاعده اين. چاتتن ڤڠالمن دري ڤنوليس ترسوهور دنيا سيڤيري ستيفين ر. چوۏي،زيڬ زيڬلر،بريان تراچي، سيمواور، دال چرنيڬياي، تودد دونچن دان سباڬايڽ هيڠڬله كڤد ڤنوليس تمڤتن يڠ تيدق كورڠ هيبتڽ. بوكو ڬورو-ڬورو ڤڠوروسن دان ڤماسارن اين باڬايكن كتاب واجب باڬي مريك يڠ ساي ڤڠڬيل جوروجوال. مالهالقرءان جوڬ جارڠ دباچ سڤرتي مريك ممباچ كتاب مودن مريك اين. كمانا سهاج مريك بركڤيت دڠن كتاب ڤندوان جوالن اين. جوروجوال بوكن هاڽ ڤد مريك يڠ منجوال بروس ڬيڬي دري كداي ك كداي تتاڤي جوڬ مريك يڠ برڬلر چيو يڠ ملوبي ڤروجيك بيلياون ريڠڬيت جوڬ هاروس دڤڠڬيل جوروجوال. جورو برمقصود ڤاكر دان جوال اداله كرجا يڠ دلاكوكن. سام سڤرتي جوروترا. جادي جوروجوال سبنرڽ ڤروفيسيونل سڤرتي جوروترا دان جورو اوكور باهن.

بيذاڽ انتارا جوروجوال دان جوروترا هاڽ ساتو. جوروترا ڤرلوكن كلاياكن اتس كرتس دان برڤنديديقن تيڠڬي تتاڤي جوروجوال بوليه سسياڤا سهاج اصلكن مريك برباكت دان بركبوليهن. مريك بوليه منجوال اڤ سهاج. رومه، كريتا، بوكو، بروس ڬيڬي هيڠڬله مريك بوليه منجوال ايم-ايم دري سبرڠ. حلال اتاو حرام، ڤد اصطلاحڽ مريك تتڤ جوروجوال.

جوروجوال اداله كرجاي يڠ برمولا دري اوروسن جوال دان بلي. مريك منجوال كران اد يڠ ايڠين ممبلي. ڤرمينتأن دان ڤناورن. بيلا اد سهاج ڤرمينتأن ڤستي اد ڤناورن. بيلا ڤناورن منيڠكت مك اكن منيڠكتله ڤرساايڠن دان مڠورڠكن هرڬ جوالن اونتوق مناريق ڤرهاتين. مك ڤرساايڠن صيحت دان تيدق صيحت مولا وجود. ڤركارا اين كيت اكن بينچڠكن ننتي بيلا بركسمڤتن.

ڤركارا ڤوكوق دالم حال جوال دان بلي اين اياله دويت. ڤركارا اساس يڠ امت دڤرلوكن د دنيا مودن يڠ سوده تيدق مڠڬوناكن سيستم برتر. مأنسي بكرجا دان برنياڬ كران دويت. كران دڠن دويت مأنسي بوليه بلي اڤ سهاج والاو مريك تاهو دويت بوكن سڬالا-ڬالنيا. تيدق كترلالوان جك دكاتاكن كرتس يڠ برڬمبر مأنسي دان باڠونن اين تله منجادي ‘قبلت' بارو مأنسي.

بيلا مأنسي ماكين برتمبه، ڤلواڠ ڤكرجأن ماكين كورڠ دان ايكونومي تيدق سباڬوس مان مك مأنسي مولا منجوال بلي. برنياڬ ڬوريڠ ڤيسڠ هيڠڬله ڤروجيك جوتان ريڠڬيت. مأنسي ماكين ترهيمڤيت. ماكين ترتكان دڠن تارف كهيدوڤن يڠ منيڠكت. كهيدوڤن يڠ منونتوت ايت دان اين داداكن. مأنسي برلومبا-لومبا اونتوق كاي مك ڤروفيسيون جوال دان بليله يڠ ڤاليڠ موده اونتوق سموا ايت. حاصيل دري كادأن اين مك وجودله ڤلباڬاي چابڠ جوال دان بلي. مأنسي ممبلي دان منجوال سمولا. ڤاسرن يڠ ترحد مڽببكن مأنسي تروس منچاري قاعده اونتوق برجوال بلي ايت دان اين بلا..بلا...بلا.. دان بلا...بلا...
مستحيل اونتوق ساي ڬمبركن اڤ يڠ برلاكو دالم دنيا جوال دان بلي دان ساي يقين اندا جوڬ تراس بتاڤ سناقڽ دنيا جوال دان بلي اين والاو اندا هاڽ سأورڠ ڤكرجا دان بوكن جوروجوال. تتاڤي كسنڽ تتڤ اندا راسا كران اندا اداله ڤمبلي. سوسه، سوسه دان سوسه. ايت يڠ ماكين كيت راسكن.

اڤ يڠ ساي بيمبڠكن سكارڠ كران دنيا ساليس سكارڠ تيدق سموليا دنيا ڤرنياڬان زمان نبي. مأنسي سوده هيلڠ ڤدومن. هيلڠ ڤرتيمبڠن. كران دويت مأنسي سڠڬوڤ لاكوكن اڤ سهاج اصلكن مريك داڤت اڤ يڠ مريك حاجةا. نيلاي كمأنسيأن سوده هيلڠ. نيلاي كروهانيان سوده لاما هنچور. ڤلباڬاي سيستم ايكونومي سيليه برڬنتي. كومونيسمى هيڠڬله ك كاڤيتاليس، سوسيعليس دان ايكونومي تربوك سرتا ايكونومي تنڤا سمڤادن. مأنسي تتڤ مأنسي. سام سڤرتي زمان انق آدم دولو. مأنسي تتڤ طمع. مأنسي تتڤ لاكوكن اڤ سهاج اونتوق داڤت اڤ يڠ مريك ايڠيني. ساليس هاڽ منجادي مڠسا. سام سڤرتي ڬاديس سونتي يڠ دلاچوركن اونتوق كڤواسن مأنسي. ساليس اداله ڤركارا مليا يڠ دچيڤتاكن الله تتاڤي دڤركوس اوليه كتاماكن مأنسي. مأنسي تتڤ تيدق بروبه دان ساليس تروس منجادي همبا مأنسي هيڠڬ ك اخير زمان. ڤاتوتله الله مڠحكوم مأنسي اتس اڤ يڠ مريك لاكوكن بوكنڽ ساليس يڠ منجادي الت كتاماكن مأنسي. الله مها عاديل.

نوتا: معاف ساي ڬوناكن تاجوق يڠ بربيذا دري ايسي. سقدر رينوڠن اونتوق ساي دان كاون-كاون جوروجوال. كيت هاروس جوڬ برفيكير والاو سبنتر.

Melayu tidak perlukan parti ketiga

2009-11-10T21:40:00.000-08:00

Senario politik Melayu kebelakangan ini terutamanya selepas Pilihanraya ke 12(PRU12) mula memperlihatkan kematangan dan keperkasaan politik Melayu disamping mempamirkan dan memperlihatkan kelemahan dan kebodohan kita.

Cukup malang bagi UMNO selaku tulang belakang Barisan Nasional yang menerima tamparan yang amat hebat walau jika dilihat secara terperinci sokongan melayu kepada UMNO masih boleh dikira setia jika dibandingkan dengan sokongan masyarakat cina kepada Gerakan dan MCA serta sokongan masyarakat india terhadap MIC.

PKR yang dipimpin oleh Dato Seri Anwar Ibrahim(DSAI) yang membawa harapan Malaysia Baru telah mempersonakan hati dan perasaan sesetengah rakyat Malaysia yang agak meluat dengan sikap dan kepimpinan Pak Lah pada masa itu. DSAI telah mengambil beberapa langkah proaktif dan defensif(bertahan) dan ada masanya dilihat begitu ofensif(menyerang). Saya masih teringat kata-kata Rustam Abdul Sani – offensive is the best defence.

Karisma dan aura kepimpinan DSAI bukan sahaja meyakinkan masyarakat melayu malah masyarakat bukan melayu. Ditambah pula dengan simpati terhadap beliau. Adunan ini menjadikan PKR begitu kuat hingga mampu menjadi moderator kepada PAS dan DAP. Sedangkan kedua-duanya boleh dikatakan nature enemy jika dilihat dari teras dan prinsip perjuangan.

UMNO telah mula melalui proses transformasi dan perubahan yang agak ketara selepas PRU12. Mereka mula tersedar dari lamunan dan tengadah selepas terhantuk. Pujian harus diberikan kepada Dato Seri Najib Tun Razak atas usaha pemulihan yang beliau lakukan walau mendapat tentangan dari dalam dan luar UMNO.

PAS pula sekarang ini dilihat seperti mempunyai 2 pasukan. Tuan Guru Haji Hadi Awang (TGHA) dan Tuan Guru Nik Aziz Nik Mat (TGNA). TGHA yang dilihat sebagai cukup keras pada era 80 an, kini dilihat begitu bertoleransi dan berhikmah. Manakala TGNA yang dilihat lembut sebelum ini, dilihat agak tegas kebelakangan ini. Perpaduan dan kerjasama UMNO dan PAS yang lebih dikenali sebagai KERAJAAN PERPADUAN dilihat sebagai langkah mula ke arah perpaduan umat melayu. Ianya juga telah dijadikan modal politik oleh kawan dan lawan PAS untuk menukar saf kepimpinan. Kita lega kerana masalah ini akhirnya dapat diselesaikan dengan bijak walau ribut di cawan kopi yang panas. Bagi saya kedua-dua pihak dalam PAS bertindak atas prinsip dan teras perjuangan yang betul.Kita tidak boleh katakan pihak A betul dan pihak B salah dan sebaliknya.

Parti ‘Bateri 3A’.

Melayu sebenarnya memerlukan PAS dan UMNO sebagai wadah teras perjuangan umat melayu Islam. PAS dan UMNO adalah dua musuh yang pernah bersahabat sebelum ini dan mungkinkah akan bersahabat semula?. Allah maha mengetahui.

PAS mempunyai kekuatannya yang tersendiri dalam meraih dan mendapatkan sokongan orang melayu(walau hakikatnya PAS bukanlah parti melayu tetapi parti muslim). Begitu juga dengan UMNO yang telah berakar umbi di dalam jiwa melayu tua dan muda. Ramai yang beranggapan golongan muda menolak UMNO. Bagi saya anggapan ini menggunakan kayu ukur sebelum PRU 12. Memang tidak dinafikan golongan muda begitu membenci keangkuhan UMNO sebelum PRU12 dan inilah yang membuatkan BN tersungkur dengan begitu teruk. Tetapi kasih dan sayang orang melayu masih ada pada UMNO. Walau mungkin kerana aura dan simpati pada DSAI begitu menonjol hingga menampakkan kekuatan PKR tetapi hakikatnya perangai dan tingkahlaku DSAI ada masanya amat menjolok mata dan menyakitkan hati orang melayu terutamanya tentang apa yang berlaku di Selangor dan Pulau Pinang. Golongan muda ini bukan hanya menerima dan menelan bulat-bulat apa yang diberitakan oleh Utusan mahupun TV3 tetapi mereka melihat sendiri sejauh mana kita telah ‘dikerbaukan’ dan dicucuk hidung.

Melayu muda mahupun melayu veteran sudah mula sedar tentang nasib dan masa depan bangsa. PRU12 adalah satu pengajaran tentang kekuatan dan kelemahan kita. Kita mula tahu hati dan budi mereka yang mendabik dada sebagai pejuang rakyat, sedangkan jelas mereka hanya perjuangkan cita-cita peribadi dengan menungang kita seperti keldai bodoh.

Saya berpendapat rakyat Malaysia belum bersedia dan tidak memerlukan parti pelbagai kaum. Biarlah setiap bangsa punyai parti yang memperjuangkan nasib mereka. Salahkah orang melayu berpersatuan dikalangan orang melayu, orang cina dikalangan orang cina dan orang india dikalangan orang india. Selama ini pun kita hanya bergaduh mulut. Peristiwa 13 mei pun tidak diingini oleh sesiapapun untuk berlaku lagi. Tanya lah sesiapa pun jawapannya pasti TIDAK!!!.

Parti politik digerakkan oleh kuasa majoriti ahli dan bukannya digerakkan oleh bateri 3A. Oleh itu sebelum menubuhkan parti pelbagai kaum, kita seharusnya berfikir sepuluh kali tentang kesediaan kita dan kebijaksanaan kita untuk berpolitik. Jika tidak, lebih baik kita punyai parti seperti sekarang.

Kesimpulannya, MELAYU PERLUKAN PAS DAN UMNO DALAM PERJUANGAN TETAPI MELAYU TIDAK PERLUKAN PARTI BATERI 3A UNTUK TERUS BERJUANG...

ملايو تيدق ڤرلوكن ڤرتي كتيڬ

2009-11-10T21:31:00.000-08:00

سيناريو ڤوليتيك ملايو كبلاكڠن اين تراوتماڽ سلڤس ڤيليهنراي ك 12﴿ڤرو12﴾ مولا ممڤرليهتكن كماتاڠن دان كڤركاسان ڤوليتيك ملايو دسمڤيڠ ممڤاميركن دان ممڤرليهتكن كلمهن دان كبودوهن كيت.

چوكوڤ مالڠ باڬي امنو سلاكو تولڠ بلاكڠ باريسن ناسيونل يڠ منريما تمڤرن يڠ امت هيبت والاو جك دليهت سچارا ترڤرينچي سوكوڠن ملايو كڤد امنو ماسيه بوليه دكيرا ستيا جك دبنديڠكن دڠن سوكوڠن مشاركت چينا كڤد ڬرقن دان مچ سرتا سوكوڠن مشاركت اينديا ترهادڤ ميچ.

ڤقر يڠ دڤيمڤين اوليه داتوء سري انور إبراهيم﴿دساءي﴾ يڠ ممباوا هارڤن مليسيا بارو تله ممڤرسوناكن هاتي دان ڤراسان سستڠه رعيت مليسيا يڠ اڬق ملوات دڠن سيكڤ دان كڤيمڤينن ڤق له ڤد ماس ايت. دساءي تله مڠمبيل ببراڤ لڠكه ڤرواكتيف دان دفينسيف﴿برتاهن﴾ دان اد ماسڽ دليهت بڬيتو اوفينسيف﴿مڽرڠ﴾. ساي ماسيه تريڠت كات-كات رستم عبدالسني – اوففينسيۏ اس تيه بيست دفينچ.

كاريسما دان اءورا كڤيمڤينن دساءي بوكن سهاج ميقينكن مشاركت ملايو ماله مشاركت بوكن ملايو. دتمبه ڤولا دڠن سيمڤاتي ترهادڤ بلياو. ادونن اين منجاديكن ڤقر بڬيتو كوات هيڠڬ ممڤو منجادي موديراتور كڤد ڤاس دان دڤ. سداڠكن كدوا-دواڽ بوليه دكاتاكن ناتوري اينماي جك دليهت دري ترس دان ڤرينسيڤ ڤرجواڠن.

امنو تله مولا ملالوءي ڤروسيس ترنسفورماسي دان ڤروبهن يڠ اڬق كتارا سلڤس ڤرو12. مريك مولا ترسدر دري لماونان دان تڠده سلڤس ترهنتوق. ڤوجيان هاروس دبريكن كڤد داتوء سري نجيب تون رازق اتس اوسها ڤموليهن يڠ بلياو لاكوكن والاو منداڤت تنتاڠن دري دالم دان لوار امنو.

ڤاس ڤولا سكارڠ اين دليهت سڤرتي ممڤوڽاءي 2 ڤاسوكن. توان ڬورو حاج هادي اوڠ ﴿تغا﴾ دان توان ڬورو نئ عزيز نئ مت ﴿تڬنا﴾. تغا يڠ دليهت سباڬاي چوكوڤ كراس ڤد ايرا 80 ان، كيني دليهت بڬيتو برتوليرنسي دان برحكمه. مانكالا تڬنا يڠ دليهت لمبوت سبلوم اين، دليهت اڬق تڬس كبلاكڠن اين. ڤرڤادوان دان كرجاسام امنو دان ڤاس يڠ لبيه دكنلي سباڬاي كراجأن ڤرڤادوان دليهت سباڬاي لڠكه مولا ك اره ڤرڤادوان اومت ملايو. اياڽ جوڬ تله دجاديكن مودال ڤوليتيك اوليه كاون دان لاون ڤاس اونتوق منوكر صف كڤيمڤينن. كيت لڬا كران مسئله اين اخيرڽ داڤت دسلسايكن دڠن بيجق والاو ريبوت د چاون كوڤي يڠ ڤانس. باڬي ساي كدوا-دوا ڤيهق دالم ڤاس برتيندق اتس ڤرينسيڤ دان ترس ڤرجواڠن يڠ بتول.كيت تيدق بوليه كاتاكن ڤيهق ا بتول دان ڤيهق ب ساله دان سباليقڽ.

ملايو سبنرڽ ممرلوكن ڤاس دان امنو سباڬاي واده ترس ڤرجواڠن اومت ملايو اسلام. ڤاس دان امنو اداله دوا موسوه يڠ ڤرنه برصحابة سبلوم اين دان موڠكينكه اكن برصحابة سمولا؟. الله مها مڠتاهوي.

ڤاس ممڤوڽاءي كقواتنڽ يڠ ترسنديري دالم مرايه دان منداڤتكن سوكوڠن اورڠ ملايو﴿والاو حقيقتڽ ڤاس بوكنله ڤرتي ملايو تتاڤي ڤرتي مسلم﴾. بڬيتو جوڬ دڠن امنو يڠ تله بيرقار اومبي د دالم جيوا ملايو توا دان مودا. راماي يڠ بيرڠڬڤن ڬولوڠن مودا منولق امنو. باڬي ساي اڠڬڤن اين مڠڬوناكن كايو اوكور سبلوم ڤرو 12. ميمڠ تيدق دينافيكن ڬولوڠن مودا بڬيتو ممبنچي كاڠكوهن امنو سبلوم ڤرو12 دان اينله يڠ ممبواتكن بن ترسوڠكور دڠن بڬيتو تروق. تتاڤي كاسيه دان سايڠ اورڠ ملايو ماسيه اد ڤد امنو. والاو موڠكين كران اءورا دان سيمڤاتي ڤد دساءي بڬيتو منونجول هيڠڬ منمڤقكن كقواتن ڤقر تتاڤي حقيقتڽ ڤراڠاي دان تيڠكهلاكو دساءي اد ماسڽ امت منجولوق مات دان مڽاكيتكن هاتي اورڠ ملايو تراوتماڽ تنتڠ اڤ يڠ برلاكو د سلاڠور دان ڤولاو ڤينڠ. ڬولوڠن مودا اين بوكن هاڽ منريما دان منلن بولت-بولت اڤ يڠ دبريتاكن اوليه اوتوسن ماهوڤون تۏ3 تتاڤي مريك مليهت سنديري سجاوه مان كيت تله ‘دكرباوكن' دان دچوچوق هيدوڠ.

ملايو مودا ماهوڤون ملايو ۏيترن سوده مولا سدر تنتڠ نصيب دان ماس دڤن بڠسا. ڤرو12 اداله ساتو ڤڠاجرن تنتڠ كقواتن دان كلمهن كيت. كيت مولا تاهو هاتي دان بودي مريك يڠ مندابيك دادا سباڬاي ڤجوڠ رعيت، سداڠكن جلس مريك هاڽ ڤرجواڠكن چيتا-چيتا ڤريبادي دڠن منوڠنڬ كيت سڤرتي كلداي بودوه.

ساي برڤنداڤت رعيت مليسيا بلوم برسديا دان تيدق ممرلوكن ڤرتي ڤلباڬاي قوم. بيارله ستياڤ بڠسا ڤوڽاءي ڤرتي يڠ ممڤرجواڠكن نصيب مريك. سالهكه اورڠ ملايو برڤرساتوان دكالڠن اورڠ ملايو، اورڠ چينا دكالڠن اورڠ چينا دان اورڠ اينديا دكالڠن اورڠ اينديا. سلاما اين ڤون كيت هاڽ برڬادوه مولوت. ڤريستيوا 13 مي ڤون تيدق دايڠيني اوليه سسياڤاڤون اونتوق برلاكو لاڬي. تاڽ له سسياڤا ڤون جواڤنڽ ڤستي تيدق!!!.

ڤرتي ڤوليتيك ديڬرقكن اوليه كواس ماجوريتي اهلي دان بوكنڽ ديڬرقكن اوليه باتري 3ا. اوليه ايت سبلوم منوبوهكن ڤرتي ڤلباڬاي قوم، كيت سهاروسڽ برفيكير سڤولوه كالي تنتڠ كسديان كيت دان كبيجقسنأن كيت اونتوق برڤوليتيك. جك تيدق، لبيه باءيق كيت ڤوڽاءي ڤرتي سڤرتي سكارڠ.
كسيمڤولنڽ، ملايو ڤرلوكن ڤاس دان امنو دالم ڤرجواڠن تتاڤي ملايو تيدق ڤرلوكن ڤرتي باتري 3ا اونتوق تروس برجواڠ...

ڤوليتيك ڤجابت

2009-10-28T21:05:00.000-07:00

هاري ني سڤرتي بياسا اكو ماسيه د ميجا اين اونتوق مناتڤ توڬسن هارين يڠ باڬي اكو امت-امت ممبوسنكن. اڤ نق دبوات ده منجادي تڠڬوڠجواب اكو. بيلا بڬيني تراس ريندو ساڠت ڤد بيسنيس لاما اكو. دولو بيلا اكو منجالنكن بيسنيس سنديري اكو ترفيكير بتاڤ سرونوكڽ اورڠ يڠ ماكن ڬاجي. تلهن اكو سيلڤ.

بولن ني اكو منريما دوا راكن سكرجا بارو. سؤال راكن سكرجا ني بوكنله بارو باڬي اكو. اكو ده لالي. والاو شريكت اين بارو، تاڤي سباڬاي سنياور دالم شريكت اين اكو ده ماسق ساڠت دڠن كلوار ماسوق كاكيتاڠن. مالهن اكو لبيه سنياور دري ڬم يڠ اد سكارڠ.

ماسيه اكو ايڠت بتاڤ ايايك سچيتيد ڽر اكو بيلا دتاوركن بكرجا د سيني. چوكوڤله اكو كاتاكن شريكت اكو اين سبواه ڬلچ ميليق اڤتا. اكو ترفيكير موڠكين سواسان دان بوديا كرجا يڠ بربيذا. معلومله شريكت اين بوكن سهاج ڬلچ تتاڤي دتوبوهكن دالم رواڠ ليڠكوڤ بوديا سبواه اڤتا. ڤستي بيذاڽ بسر.

اڤ يڠ اكو نق چريتاكن هاري اين اياله تنتڠ دوا راكن سكرجا اكو. دري هاري ڤرتام مريك جوين چومڤني اكو، سوده تربايڠ بتاڤ مريك اين ايايك سچيتيد دڠن نام ڤڠكل چومڤني يڠ اكو بكرجا اين. مانقن تيدق ايايك سچيتيد، ڤڠكل نام شريكت اكو ني ملامبڠكن نام اڤتا يڠ دواكيلي. د دالم نڬري اين، اڤتا اينله يڠ چوكوڤ ڬلمار دان ڬه.

سأورڠ تو اورڠ تمڤتن﴿انق نڬري﴾ دان سأورڠ تو برأصل دري نڬري دباوه بايو. دوا-دوا ڤرمڤوان. چنتيق؟؟ نو كومين. تيڠوكله سنديري... سأورڠ برنام ز دان سأورڠ برنام ن.

ن اورڠ سابه دان اكو نمڤق بياسا سهاج﴿موڠكين چنتيق سديكيت دري ز﴾. اورڠڽ ڤون لمبوت دان اڬق برسوڤن. ن دتوڬسكن اونتوق ممبنتو راكن سجاوات اكو يڠ برتڠڬوڠجواب ترهادڤ اكاءون شريكت. بيلا چريتا ڤاسل اكاءون شريكت باڽق بندا مناريق يڠ اكن اكو كوڠسي ننتي. صبر...

ز ني اورڠ تمڤتن. دي دتوڬسكن د باوه ڬم. كاتڽ ستياءوسها، تتاڤي اكو دفهمكن دي جوڬ كراني تدبير. سبلوم دي ماسوق اكو اد دڠر چريتا دي نق دينااقكن ڤڠكت سباڬاي ادمين اوففيچر تتاڤي اكو ڤون تق ڤستي. يڠ ڤستي اكو سداڠ مڠماتي ڤراڠاي دان تيڠكهلاكو ن دان ز. اكو دان مولا ڤراسن اد يڠ تق كنا تاڤي اكو ڤجام مات. اكو بوات كرجا اكو دان اكو چوبا اونتوق لاكوكن سسواتو. اكو هاروس ڤوڽاءي بچق اڤ ڤلان جك تيدق ڤستي اكو اكن دڤيجق ننتي. جادي اكو بوات اڤ يڠ اكو ڤاتوت بوات. بوات-بوات راجين...

اكو چوبا مڠماتي ڤراڠاي دان تيڠكهلاكو سساورڠ دري بهاس توبوه مريك. اكو بيمبڠ اكن وجودڽ دواوبلي سيدد تڤاي دالم شريكت اين لاڬي. چوكوڤله سأورڠ سهاج. ايتڤون ده منجادي بالا يڠ چوكوڤ بسر. اكو ده ماسق ساڠت.

باڽق بندا يڠ اكو هاروس چريتا اڬر سنڠ دفهمي تتاڤي سوسه اونتوق اكو برچريتا ساتو ڤرساتو. اد ماس اكاءو اكن خبركن كمودين.

مأنسي ني چوكوڤ چومڤليچاتيد اونتوق دفهمي، تتاڤي كيت هاروس بروسها اونتوق ممهميڽ. جك تيدق، كيت تيدق اكن ك مان-مان. ماله لبيه مالڠ جك كيت دڤيجق دان دأنياي. بيلا اكو بكرجا د سيني، اكو مولا ممهمي ڤوليتيك كرجا. چوكوڤ بربيذا دڠن چارا دان بوديا سماس اكو منجالنكن بيسنيس اكو سنديري. ڤد ماس ايت، اكو كورڠ ماس د ڤجابت دان اكو كورڠ ماس اونتوق منچبوري دنيا ڤوليتيك ڤجابت. باڬي اكو اڤ يڠ ڤنتيڠ هاڽله ساليس...ساليس...دان ساليس. لاين حال اكو تق ڤرنه قيصه. ماله كاكيتاڠن اكو دولو جوڬ كورڠ برڤوليتيك. ماله سڤنجڠ ڤڠتاهوان اكو مريك تيدق برڤوليتيك ڤجابت. ڤوليتيك ڤجابت ميمڠ برت.

باڬي اكو كيت هاروس مليهت كهيدوڤن اين سامادا كلوارڬ اتاو ڤجابت اتاو دمان-مان سچارا اوۏرۏيو. جك تيدق كيت تيدق اكن تاهو اڤ يڠ ملينتڠ دهادڤن اتاو اڤ يڠ اكن منيكم دبلاكڠ. اڤ لوبڠ يڠ اد. ءلوبڠء يڠ اكن مڠونتوڠكن كيت اتاو لوبڠ يڠ اكن منجاتوهنكن كيت دان لبيه مالڠ لاڬي موڠكين اكن مماتهكن كاكي كيت.

تاڤي ڤرسوالنڽ باڬايمانا كيت هندق مليهت كهيدوڤن اين سچارا اوۏرۏيو. اكو ڤستي بيلا كيت برجومڤا ڤاكر ڤسيكولوڬي اتاو ڤاكر كاونسليڠ ڤستي اد ڤلباڬاي تيوري يڠ اكن دكموكاكن. تيوري ايت دان تيوري اين.

باڬي اكو موده جر. اونتوق مليهت اوۏرۏيو كهيدوڤن بوكنله مليهت ك دالم ديري كيت سمات-مات تتاڤي لبيه تڤت اڤ يڠ برلاكو د سكليليڠ دان د لوار ديري كيت. ساي اولڠ، د سكليليڠ كيت دان بوكن د سمات-مات ددڤن كيت. اڤ يڠ برلاكو د سكليليڠ كيت چوكوڤ بربيذا دري اڤ يڠ برلاكو د هادڤن كيت. كيت جاڠن جادي بوتا دان ءبتولء، مليهت دنيا اين چوكوڤ ايديال. اورڠ تيدق اكن منيڤو كيت د دڤن كيت تتاڤي اورڠ اكن منيڤو دان منيكم دبلاكڠ كيت. جادي ڤاتوتكه كيت هاڽ ممندڠ ك هادڤان سهاج؟

ڤينديق كات كيت هاروس مليهت دڤن، بلاكڠ، كيري دان كانن. جك كيت مليهت سسواتو ايت هاڽ دري ساتو سودوت مك كيت موڠكين اكن منجادي مڠسا دالم كهيدوڤن. ايت يڠ ڤرنه اكو عالمي سبلوم اين.

كران مليهت كهيدوڤن دري ڤلباڬاي سودوت كهيدوڤن، مك اكو بلاجر يڠ اكو هاروس برهاتي-هاتي. جالنكن أمانه دان توڬسن يڠ دبريكن تتاڤي بروسڤادا دڠن ڤراڠاي دان طبيعة مأنسي دالم كهيدوڤن سهارين.

رينوڠكن كات-كات اين : دنيا اين بولت، كهيدوڤن كيت جوڬ بولت﴿اد ماس د اتس اد ماس دباوه﴾. دان د دالم دراما جوڬ اورڠ لبيه سوك واتق يڠ بولت﴿اد ماس جادي باءيق دان اد ماس جادي ءجاهتء﴾، جادي ڤسان اكو كڤد سموا بولتكن ديري اندا...

Santai

2009-10-26T02:54:00.000-07:00

Lagu ini sesuai untuk kita renungi bersama. Musiknya yang agak santai membuatkan kita berfikir dan bersantai. Saya sudah lama meminati Malique dengan perjuangan muziknya yang sentiasa mengajak kita untuk terus berfikir.

Lagu-lagu beliau seperti Alhamdulillah dan Mentera Beradu banyak mengajar kita tentang kehidupan dan ketuhanan.

Mungkin bagi sesetengah pihak, perjuangan begini "lagha" tetapi kita harus ingat perjuangan itu bukanlah sehala. Terpenting adalah niat kita dalam perjuangan. Keikhlasan dan keluhuran niat untuk melihat bangsa dan agama didaulatkan dengan sepatutnya.

Jangan pula kita hanya 'menjunjung' agama di mulut tetapi hakikatnya kita memijak dan meliwat kesucian agama dengan bertopengkan wajah alim dan ulama.

Muhasabah Diri

2009-10-18T21:28:00.000-07:00

percubaan

2009-09-25T02:24:00.000-07:00

Hari ini saya cuba utk menulis blog menggunakan handphone. Andai berjaya dapatlah saya menulis dan mencoret pandangan saya pada bila-bila masa. Perjuangan tetap diteruskan.

SELAMAT HARI RAYA AIDILFITRI

2009-09-21T21:41:00.000-07:00

2 kali 5 mengucapkan Selamat Hari Raya Aidilfitri kepada seluruh muslimin dan muslimat serta seluruh rakyat Malaysia.

Selamat Menyambut Hari Kemerdekaan ke 52

2009-09-01T06:20:00.000-07:00

Selamat menyambut hari Kemerdekaan yang ke 52. Dalam keadaan politik sekarang ini, Alhamdulillah kita masih mampu untuk menikmati kemerdekaan tanahair dengan aman dan sempurna. Walau mungkin sambutannya agak biasa kerana kita menghormati bulan puasa, tetapi kita masih bertuah kerana kita masih MERDEKA.

Namun begitu kemerdekaan ini bukanlah sesuatu yang mutlak. Dalam ertikata lain ianya mungkin akan hilang dari kita suatu hari nanti.

Kemerdekaan membawa definasi yang berbeza bagi individu yang berbeza. Ada yang melihat kemerdekaan ini hanya dari sudut penjajahan atau penaklukan oleh kuasa kolonial. Satu pandangan yang sempit.

Kemerdakaan adalah satu kebebasan. Kebebasan yang mempunyai ruang lingkup yang harus dihormati. Kebebasan yang punyai harga dan harus dibayar...

Politik Kita

2009-06-07T08:38:00.000-07:00

Masa depan politik melayu sukar diramalkan. Tiada siapa mampu memberikan jawapan yang konkrit tentang apa yang bakal berlaku. Hanya Yang Maha Esa yang mengetahuinya.

Wadah politik melayu kini telah terpecah kepada tiga. Satu perpecahan yang boleh dikatakan akan merosakkan. Saya tidak nafikan ada yang berpendapat perbezaan pendapat adalah merupakan kekuatan tetapi bagi saya perbezaan pendapatlah yang akan membuahkan perpecahan dan kehancuran.

Ini kerana orang melayu amnya masih belum mampu untuk berbicara dan berpolitik secara matang. Masing-masing yakin ideologi dan pendapat politik masing-masing adalah hak. Golongan ini begitu optimis yang mereka adalah di pihak yang benar. Senario ini diburukkan lagi dengan sikap dan pandangan yang taksub terhadap pemimpin. Penampilan dan aura pemimpin mereka cukup hebat mengalahkan orang lain.

Melayu akan terus berjuang mengikut tafsiran dan pandangan terhadap musuh politik melayu sendiri. Maksud saya kita(orang Melayu) sebenarnya memusuhi sesama Melayu Islam. Kita melihat musuh kita yang sebangsa dan seagama dengan kita LEBIH MERBAHAYA daripada musuh yang lain. Kita sanggup untuk berpatah arang dan berkerat rotan dalam hal ini. Jarang benar kita bertemu dengan kelompok politikus melayu yang mampu untuk mengenepikan pandangan dan ideologi politiki mereka demi survival bangsa dan agama mereka. Cukup menyedihkan.

Politik (istilah biasa) bolehlah difahami sebagai tindakan, perlakuan atau apa sahaja aktiviti yang tercetus apabila sekelompok manusia membentuk satu kumpulan(mempunyai fahaman yang sama) dan bertindak untuk menentang kelompok manusia lain yang mempunyai pandangan yang berbeza bermatlamatkan kuasa dan pengaruh. Politik dianggap sebagai satu ‘perjuangan’ yang suci dan harus dipertahankan hingga ke titisan darah terakhir(jika perlu).

Usaha untuk menyatukan kelompok individu yang mempunyai fahaman politik berbeza cukup mustahil walaupun mereka adalah sebangsa dan seagama. Malah jika dari rahim yang sama sekalipun mereka belum pasti dapat bersama.

Politik selalunya diperjuangkan oleh sekolompok manusia tetapi kesannya kepada seluruh kumpulan manusia tersebut. Dalam kata lain, ianya memberikan kesan dan implikasi tanpa mengira jantina, umur mahupun bangsa.

Seharusnya Melayu kini matang dalam berpolitik. Kikiskan segala ketaksuban yang ada dalam diri. Nilai dan perhatikan secara ikhlas demi kepentingan semua. Jangan dijadikan alasan perjuangan, kita berpecah dan hancur. Mereka yang berteuk tangan atas perpecahan kita pastinya cukup gembira dengan ‘rahmat’ ini.

Fikirkan…

Sedih...

2009-06-06T23:11:00.000-07:00

Sudah agak lama saya hanya memerhatikan apa yang berlaku. Semenjak keputusan Pilihanraya Umum ke 12 (PRU12) diumumkan saya terus mendiamkan diri. Mengamati apa yang berlaku. Cuba untuk memahami dan mencari kebenaran atas apa yang berlaku.

Mungkin saudara pembaca beranggapan saya adalah hardcore UMNO. Salah!!! Saya cukup tidak berpuas hati dengan UMNO sebelum PRU12. Saya antara yang melompat kegembiraan bila melihat kemengangan Pakatan Rakyat (PR) dalam pilihanraya tersebut.

Namun begitu kegembiraan saya tidak lama. Apa yang saya lihat berlaku di Perak selama 11 bulan pemerintahan PR amat menyedihkan. Ditambah pula dengan pengalaman saya menetap hampir 15 tahun di kawasan majoriti Cina menyebabkan saya lebih tersentuh. Saya tidak melihat make up MB melayu di Perak sebagai satu kebanggaan kepada penyokong PR seperti saya.

Menang sorak kampung tergadai

Apa yang berlaku di Perak sebelum dan selepas UMNO kembali berkuasa memang meruntumkan hati sesiapa sahaja yang lahir, tinggal dan hidup di Perak dan membuang kaca mata ketaksuban apabila melihat apa yang terjadi.

Kita mungkin melihat Nizar adalah MB pada masa itu tetapi bagi saya, saya melihat pengaruh 'dua sepupu' sentiasa kuat mengikat dan memegang Nizar dalam setiap keputusan yang dibuat.

Apa yang saya amati bukanlah hanya saya seorang yang mengatakan begitu, malah saya yakin ramai umat melayu Perak yang tidak fanatik melihat apa yang berlaku.

Saya akan huraikan nanti mengapa pembubaran DUN tidak sepatutnya berlaku jika ada permintaan dan kelapangan.

Karpal salahkan Anwar, gesa henti pimpin Pakatan

2009-02-08T03:09:00.000-08:00

Pengerusi DAP: Anwar sebabkan cukup masalah, sudah tiba masa bagi bertaubat

ANGGOTA Persatuan Kebajikan Dakwah Islamiah Malaysia (Pekida) ketika membuat bantahan terhadap Pengerusi DAP Karpal Singh di luar ibu pejabat DAP Perak di Ipoh hari ini. Bantahan ini adalah untuk menyatakan rasa tidak puas hati anggota Pekida terhadap tindakan pemimpin parti itu yang bertindak menderhaka Sultan Perak. -fotoBERNAMA

KARPAL Singh menjawab soalan wartawan pada sidang akhbar di pejabatnya di George Town. Bersama beliau ialah anak perempuannya. foto The Star oleh RONNIE CHIN

[DIKEMAS KINI] GEORGE TOWN: Ketika krisis politik di Perak masih belum menemui penyelesaian muktamad, Pengerusi DAP, Karpal Singh pula menggesa Datuk Seri Anwar Ibrahim supaya berhenti daripada memimpin ikatan pembangkang.

Ia merupakan kenyataan seumpama itu sejak Pakatan Rakyat ditubuhkan April lalu.

Karpal mendakwa Ketua Umum itu yang mencetuskan budaya melompat parti selain menjejaskan 'keharmonian' dalam Pakatan Rakyat.

"Beliau (Anwar) telah menyebabkan cukup masalah dan sudah tiba masa bagi Anwar bertaubat.

"Kini masa untuk Pakatan Rakyat memerlukan seorang lagi pemimpin," kata Karpal yang juga Ahli Parlimen Bukit Gelugor menyatakan demikian pada sidang media di sini sebentar tadi.

Beliau berkata demikian pada sidang media di pejabatnya di sini bagi mengulas laporan polis oleh Pemuda Umno berhubung kenyataannya untuk mengemukakan saman terhadap Sultan Perak Sultan Azlan Shah berhubung peralihan kuasa di negeri itu.

Karpal turut menegaskan bahawa Anwar harus menjawab banyak persoalan terhadap kekecohan yang berlaku dalam PR hari ini.

Karpal menambah, anggota Parti Keadilan Rakyat (PKR) dan DAP telah terperangkap dengan retorik Anwar yang menyokong perbuatan wakil rakyat melompat parti.

Kenyataan itu dikeluarkan dua hari selepas Barisan Nasional (BN) mengambil alih kepimpinan kerajaan negeri Perak yang sebelum ini diterajui Pakatan.

Pakatan kehilangan Perak selepas empat Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) mereka bertindak keluar.

Tiga daripada mereka kini bertindak sebagai wakil rakyat Bebas manakala seorang lagi iaitu ADUN Bota, Datuk Nasaruddin Hashim yang menyertai PKR, kembali ke Umno dalam tempoh tidak sampai 10 hari.

Pakatan Rakyat ditubuhkan April lalu selepas pilihan raya umum ke-12 Mac lalu dengan dianggotai DAP, PAS dan PKR.

Anwar telah dilantik sebagai Ketua Umum.

Bekas Timbalan Perdana Menteri itu dipilih sebagai Ahli Parlimen Permatang Pauh dan kemudian sebagai Ketua Pembangkang di Parlimen.

Sejak pembentukan Pakatan Rakyat, Anwar mengumumkan sasaran membentuk kerajaan persekutuan yang baru menjelang 16 September.

Bagaimanapun sasaran itu tidak menjadi kenyataan.

Sebaliknya beliau terus meyakinkan penyokong Pakatan Rakyat bahawa beliau mempunyai sejumlah wakil rakyat BN yang secukupnya untuk tujuan tersebut.

Karpal turut melahirkan rasa kecewa terhadap segelintir pemimpin PKR dan DAP yang memberi sokongan terhadap tindakan lompat parti.

Katanya, sebagai Pengerusi kebangsaan DAP, para pemimpin dalam parti itu seharusnya memberikan sokongan terhadapnya dan bukan menyokong Anwar.

"Saya kesal kerana saya tidak berupaya mendapat sokongan malah daripada pemimpin parti saya sendiri. Lim Kit Siang, Lim Guan Eng sepatutnya menyokong saya, bukan mengeluarkan kenyataan untuk menyokong Anwar Ibrahim.

"Saya mohon sokongan... saya adalah Pengerusi DAP hingga sekarang. Saya memberi amaran kepada pemimpin parti saya jangan keterlaluan mendesak saya... saya telah banyak bersabar selama ini.

"Janganlah jadikan perkara ini semakin meruncing demi kepentingan Pakatan dan demi kepentingan DAP," katanya.

Karpal menegaskan bahawa Pakatan seharusnya terus memastikan kekukuhan parti dan mendapatkan sokongan rakyat sepenuhnya pada pilihan raya umum akan datang untuk membentuk sebuah kerajaan bagi mengambil alih pemerintahan daripada Barisan Nasional.

"Jangan ambil mudah kepercayaan yang diberikan oleh rakyat, mandat untuk pembentukan sebuah kerajaan harus datang daripada rakyat," katanya.

( Sumber Mstar Online ; Ahad Februari 8, 2009 )

Karpal desak Anwar letak jawatan ketua Pakatan

2009-02-08T03:04:00.000-08:00

Pengerusi DAP, Karpal Singh telah mendesak Datuk Seri Anwar Ibrahim meletak jawatan sebagai ketua Pakatan Rakyat dan menyalahkan ketua umum PKR itu kerana mempromosikan budaya lompat parti serta mencetuskan masalah dalam gabungan tersebut, demikian menurut The Star.

Pemimpin DAP itu berkata, Anwar telah menimbulkan cukup masalah dan sudah tiba masanya bagi beliau (Anwar) bertaubat.

Ekoran itu, Anwar telah dilantik sebagai ketua pembangkang di Dewan Rakyat.

Dua minggu lalu, Ahli Dewan Undangan Negeri (Adun) Bota, Datuk Nasaruddin Hashim bertindak keluar dari Umno, tetapi kembali semula ke pangkuan parti itu.

Selain itu, dua Adun PKR, Jamaluddin Mohd Radzi (Behrang) dan Osman Jailu (Changkat Jering) telah keluar parti dan menjadi parti bebas bersama dengan Adun Jelapang, Hee Yit Foong.

Ketiga-tiga mereka telah menyatakan sokongan kepada BN.

Ekoran itu, kerusi Pakatan di Dewan Undangan Negeri (DUN) Perak tinggal 28, sama dengan jumlah kerusi BN (28)..

( Sumber : Malaysiakini ; 8 Februari 2009 )

Siapa lebih berani?

2009-01-16T22:27:00.000-08:00

Sila teliti gambar ini, pada pandangan anda adakah hanya UMNO yang berani menentang HUDUD. Bagaimanakah keadaan PAS yang agak takut untuk menyatakan pendirian bila berhadapan dengan DAP. Tidakkah PAS juga berani...

Cermin diri

2008-11-12T06:11:00.000-08:00

Perjuangan umat Melayu (siri 1)

Sedih dan amat menyedihkan. Hanya itu perasaan yang dapat saya gambarkan bila melihat senario politik melayu di Malaysia. Setiap hari dan setiap masa kita akan dihidangkan dengan 1001 cerita tentang keadaan politik di Malaysia.

Cerita yang sedih, ,meloyakan dan tidak kurang menakutkan. Umat melayu yang kebanyakkannya beragama Islam seperti telah hilang arah dalam perjuangan. Tercari-cari arah yang dan tujuan seperti orang yang sudah hilang akal dan pedoman.

Begitu ramai 'jaguh-jaguh' politik melayu muncul bila sesuatu isu diperbahaskan samada melibatkan kaum melayu atau agama Islam. Bila dijentik atau terjentik maka melentinglah 'hulubalang' melayu ini.

Masing-masing mendabik dada menjadi wira dalam kelompok bangsa bernama Melayu. Memperjuangkan nasib bangsa melayu konon. Menjadi hero kepada bahasa melayu yang sudah hampir hancuss...

Saya kira ramai antara kira sependapat dengan saya yang bangsa kita (melayu) sebenarnya terkial-kial mencari arah dalam komunitinya dan di tanah airnya sendiri. Sedih dan amat menyedihkan.

Kita sudah seperti sesat di rumah sendiri. Sesat dalam kegelapan yang cukup menakutkan. Kita sudah lemas di dalam lautan yang tidak bertepi. Sedih dan amat menyedihkan.

Masing-masing hipokrit dan berlakon dengan pelbagai watak. Samada watak yang baik mahupun sebaliknya. Watak maharaja dan sultan hinggalah kepada tukang hasut yang durjana.

Tetapi di dalam kekalutan ini kita sebenarnya terlupa yang kita punyai tugas dan peranan yang lebih besar.

Kita akan kupas bersama tanggungjawab dan tugasan besar yang menanti kita dalam siri berikutnya.

Catatan terbaik MSO

2008-11-08T07:32:00.000-08:00

Saya Mahu Cabar Orang Melayu!

SUDAH berdengung telinga kita bila bercakap fasal Melayu. Ketuanan Melayu, politik Melayu, budaya Melayu, Bahasa Melayu dan entah apa-apa saja mengenai Melayu termasuk tahi Melayu. Paling berdengung ialah sikap panas-panas tahi ayam orang Melayu. Sikit-sikit kalau bercakap fasal Melayu maka terbitlah kata peninggalan entah wujud entah tidak kononnya ditinggalkan oleh Hang Tuah; tak akan hilang Melayu di dunia!

Sikit saja timbul mengenai fasal Melayu maka latahnya jadi berkawah-kawah. Masing-masing Melayu melompat dan mengamuk hendak membela kedudukan mereka. Terhunuslah keras di dinding dan keris dalam kain.... Macam-macam sudah kita ada badan atau organisasi membela Melayu. NGO sudah beratus, badan bertindak pula wujud macam cendawan selepas hujan.

Hujan belum turun, berbunyi suara katak saja, NGO atau badan betindak sudah wujud. Semuanya untuk membela, mempertahan, memperkuat, mempersatu, memperkasa dan entah apa-apa mem... lagi untuk Melayu. Walhasil balik asal semuanya nihil kabe nihil...

Jika diperiksa dan dicheck mereka yang duduk dalam NGO atau barisan bertindak itu orang yang sama. Muka tu juga. Cuma mereka tukar nama dan salin baju saja. Kalau diwarung pakai t shit dan jens bila jumpa raja pakai baju cekak musang dan bersamping. Samping itu pun pinjam dari butik!

Hati, pedal dan perut, semuanya sama. Sebab itulah, buatlah berjuta NGO atau badan bertindak natijahnya sama saja. Panas setakat pukul enam petang saja, lepas jam 11 malam, bila jumpa anak bini atau diberikan tea tarik secawan dengan roti kosong mamak yang sudah basi semuanya jadi sejuk dan lemah longlai.

Apa nak jadi dengan Melayu hanya Tuhan saja yang tahu.

Terbaru, sekumpulan Melayu, saya yakin separuhnya orang Umno dan bekas Umno telah menghadap Duli Yang Maha Sultan Perak menyerahkan memorandum menyokong pernyataan khas yang dikeluarkan oleh Raja-Raja Melayu di Terengganu baru-baru ini.

Memorandum itu menyatakan sokongan kepada kenyataan Raja-Raja Melayu. Bagi saya kerja itu membuang masa sahaja. Tidak payah serah memorandum lagi kerana kerja dan tanggungjawab menjaga Melayu itu adalah tanggungjabwab bersama. Raja Melayu sudah pasti akan bertanggungjawab menjaga Melayu. Kalau tidak masakan ianya di namakan Raja-Raja Melayu. Kalau tidak mahu jaga Melayu namakah saja Raja-Raja Malaysia.

Hairannya kenapa pula Raja dan Sultan pun perlu diberi ingatan? Apakah kesemua Raja-raja Melayu pelupa tersampuk penyakit nyanyuk?. Menjadi bangsa yang mudah lupa seperti mana kata Mahathir Mohamad?

Sebenarnya tidak payah berarak menyatakan sokongan. Secara automatik sesiapa sahaja orang Melayu atau merasakan darahnya Melayu kena sokong dan kena pertahankan Melayu. Apabila kita tiba-tiba jadi sibuk macam kucing jatuh anak setiap kali orang perkatakan dan ungkitkan soal Melayu, seolah kita tidak tahu selama ini apakah peranan dan kewajiban kita. Kita tidak tahu apakah yang harus kita lakukan.

Pada masa ini berarak dan meluahkan kemarahan bukan caranya lagi. Apa yang patut dilakukan ialah tindakan dan perbuatan. Ini yang penting. Kita ada kuasa, gunakan kuasa. Dalam era manusia jadi gila dan mabuk, budibicara dan lemah lembut, nasihat sudah tidak diperlukan lagi. Manusia hari ini boleh dilentur dengan undang-undang (hukuman) bukan lagi nasihat!

Kalau dikatakan Melayu bodoh, marah! Dikataknya kita kurang garam dan tidak beradab. Kalau agak keras dan lantang dibilangnya kita perkauman dan dicas di bawah akta hasutan! Kalau dikatakan tidak cerdik, kuranglah marahnya. Begitulah Melayu boleh disejukan dengan bahasa dan kiasan. Sebenarnya Melayu ini bodoh dan tidak cerdik. Kurang akal dan banyak beretorik. Sama-samalah kita menerima hakikat ini tanpa rasa segan dan kesal.

Kerja-kerja mempertahankan Melayu itu dibuat secara bermusim dan bukan istiqamah. Tindakan juga lebih kepada untuk mencari political milaege sahaja. Untuk dapatkan modal politik. Apa lagi di saat-saat hendak bertanding merebut jawatan tetinggi dalam Umno ini semuanya nak tunjukkan diri sebagai hero dan pahlawan Melayu. Semua kononnya keturunan Hang Tuah, Datuk Lela, Datuk Sago, Mat Kilau, Tok Janggut dan lain-lain.

Mereka yang mempertahankan Melayu bukan suci dan ikhlas niatnya. Tetapi mereka mahu menjadikan modal politik. Inilah orang Melayu yang oportunis dan munafik kepada dirinya sendiri dan bangsanya sekali.

Semua itu karut belaka. Begitu juga sebahagian yang menghadap Sultan Perak menyatakan sokongan itu pun karut dan munafik. Merekalah munafik Melayu! Bukan semua sesetengah sahaja, muka mereka boleh dicamkan. Semangat Melayu bukan main lagi tetapi perangai lebih teruk macam orang tidak tamadun. Usah ambil banyak contoh ambil saja dalam gelanggang politik.

Politik wang dan rasuah itu bukan budaya Melayu. Melayu sangat benci kepada perbuatan tumbuk rusuk. Tapi tengok apa yang berlaku dalam politik Umno hari ini. Hari-hari orang cakap fasal rasuah. Pemimpin Umno pula sampai ada yang bergadai bergolak kerana nak dapatkan wang untuk menjamin dipilih dalam mesyuarat cawangan dan bahagian. Malah ada yang bawa wang dengan kapal terabng. Kalau tak hulur wang sesen dua belum tentu akan dicalonkan, menang masih jauh lagi.

Bagi saya formulanya senang saja kalau Melayu benar-benar nak jaga Melayu. Pertama, Melayu kena berpakat jangan bercakar macam anjing dengan kucing. Buang perangai anjing dan kucing. Kalau kucing dan anjing sudah lama membuang tabii mereka kenapa tidak dengan manusia Melayu Pas dan Melayu Umno.

Politik orang Melayu kena satu jangan ada dua atau tiga. Cadangan untuk bubarkan Pas dan Umno, seperti mana kata Tok Guru di Kelantan itu adalah tepat; bubar Umno, bubar Pas dan wujudkan satu parti. Tambak Berlin sudah lama dirobohkan untuk menyatukan Jerman.

Dulu saya mengira baik kalau orang Melayu ada banyak parti macam orang Cina; ada DAP, MCA, Gerakan dan lain-lain. Tetapi kerana kebodohan akal orang Melayu, cara itu nampak tidak boleh dan menjamin keuntuhan orang Melayu. Lagi banyak parti lagi banyak celaru dan harunya. Bertambah-tambah politikingnya.

Orang Melayu tidak sebijak orang Cina dalam berpolitik. Mereka (Melayu) akan mempertahankan parti mereka macam mempertahankan agama. Bila masing-masing mempertahankan parti sebagai agama inilah yang mencelarukan. Sebab itu satu masa dulu ada orang Melayu menganggap kalau memilih parti lain dari parti mereka orang itu dituduh kafir atau pun disifatkan sebagai menderhaka.

Bila sudah jadi satu barulah boleh sepakat. Tetapi ini tidak mungkin berlaku. Orang Pas dan Umno masing-masing degil dan keras kepala. Masing-maisng yang Melayu berusaha nak menegakkan tenaga batin yang lemah. Sebab itulah bangsa paling suka mencari penawar dan herba bagi menguatkan semangat ialah Melayu. Walhal penyatuan kedua parti ini penting. Sebab apa-apa pun keduan parti inilah yang menjadi ikon orang Melayu. Kalau mereka bersatu maka akan bersatulah Melayu dan kedudukan Melayu akan jadi kuat.

Saya tidak pastikan apakah Melayu berbangsa Umno dan Melayu berbangsa Pas menyedari akan kerugian disebabkan tindak tanduk mereka itu. Kenapa bangsa lain jadi besar kepala menuntut itu dan ini kerana Melayu berpecah. Kalau Melayu kuat, bersatu, tidak ada ruang untuk apa-apa anasir masuk mencelah kemudian membelah seterusnya memerintah.

Dengan ada dua puak, Umno dan Pas maka mereka mencari ruang dan mengambil kesempatan. Merekalah menjadi syaitan, sepuak menghasut Pas dan sepuak lagi meghasut Umno. Tujuan mereka mahu melihat Umno dan Pas bergaduh dan bila keduanya berkekah, (bergaduh) senanglah untuk mereka menguasai keadaan atau bermain tarik tali. Unsur ini tidak disedari kerana orang Pas dan Umno tidak mengamalkan membaca surah al-Ikhlas!

Apakah Melayu Pas dan Melayu Umno sedar hakikat ini? Saya tidak nampak kalau hanya setakat NGO yang keahliannya berapa kerat saja itu menuntut kepada penyatuan Melayu ia akan membawa kejayaan. Buatlah berapa banyak NGO dan badan bertindak ia tidak membawa kejayaan. Selagi Umno dan Pas tidak bersatu maka selama itulah perpecahan akan berlaku.

Mungkin pada perkiraan saya orang Melayu suka kepada perpecahan kerana hasil perpecahan itu beberapa kerat dari mereka mendapat keuntungan. Mereka yang untung itulah keturunan Mandaliar, Patih Karma Wijaya dan sejenis dengannya manakala yang bakal menanggung kerugian adalah anak cucu cicit sang Pak Pandir, Lebai Malang, Pak Kadok dan bangsa sejenis dengannya. [wm.kl 11:45 am 07/11/08]

Perjuangan PAS 'tidak lengkap' tanpa Cromok

2008-10-07T09:37:00.000-07:00

Ramai yang pasti mengerut kening dan dahi serta mengatakan saya gila apabila membaca tajuk saya hari ini.

Tetapi itulah kenyataan yang saya rasakan harus difahami dengan jelas oleh pimpinan PAS khasnya Dewan Pemuda PAS. Walaupun agenda dan teras perjuangan PAS amat bertentangan dengan konsep kumpulan rock metal melayu ini(Cromok) tetapi hakikat tetap hakikat. Tanggungjawab tetap tanggungjawab dan dakwah tetap berhikmah.

Sebelum anda 'melontarkan' jauh-jauh pandangan saya ini, harapan saya berilah peluang untuk membaca dahulu apa yang ingin saya nyatakan. Berikan sedikit masa anda untuk menilai sejauh mana kebenaran pandangan saya. Fikirkan dan renungkan selapang-lapangnya.

Untuk membuatkan anda lebih santai, saya berikan link ini untuk anda mendengar alunan muzik Cromok sambil membaca pandanga saya yang jahil ini (background music).

Another You - Cromok

Kita selalu benar akan menjadi penghukum terhadap sesuatu tanpa kita menilai mengapa dan kenapa sesuatu itu berlaku. Sebab dan musabab. Salah dan silap kita.

Fanatisme kita mengatasi segalanya. Jika kita di dalam jamaah Islam, hanya kita yang benar dan agak sukar kita menerima pandangan orang lain terutama orang yang tidak sebulu dan sehaluan dengan kita.

Zaman Cromok

Ramai antara kita yang dibesarkan di zaman arena rock metal Cromok. Malah ramai juga di antara kita yang pernah mengoyangkan kepala (banging) dengan alunan muzik ini sebelum kita di tarbiah untuk kembali kepada kebenaran. Malah saya yakin ramai juga yang cukup arif dengan kumpulan Cromok ini melebihi apa yang saya tahu.

Sedar atau tidak kumpulan Cromok ini adalah kumpulan metal melayu yang cukup berjaya dulu, kini dan selamanya(maafkan saya kerana meminjam kata-kata ini). Rasanya belum ada kumpulan rock metal melayu yang begitu berjaya walau ramai yang mengakui mereka hanya mendengar orang menjerit dan irama lagu daripada memahami senikata yang disampaikan.

Malah ramai yang menghukum kononnya Cromok ini 'sesat' dan 'menyesatkan'. Kumpulan ini memperjuangkan sesuatu yang melekakan anak muda melayu dan membawa pelbagai budaya yang berwarna kuning, biru, merah mahupun hitam.

Anggapan kita

Cuma kerana anggapan sebegini maka mata kita terpejam rapat untuk mengetahui mengenai kegigihan anak-anak muda melayu ini dalam memperjuangkan muzik mereka. Kesungguhan mereka dalam berjuang di aliran mereka. Sikap dan komitmen mereka yang mungkin boleh dimanfaatkan untuk kerja Islam.

Kita mengatakan mereka ini lalai dan 'lagha'. Kita juga menghukum mereka sebagai golongan yang tidak mengimpikan sebuah perjuangan yang ideal seperti kita. Golongan yang terpesong jauh dari kebenaran.

Tetapi persoalannya adakah kita pasti dengan apa yang kita rasakan. Adakah benar tanggapan kita terhadap 'kelalaian' dan 'lagha' mereka.

Kita juga terlupa bahawa manusia dibesarkan dengan persepsi dunia yang berbeza-beza dan adalah tanggungjawab kita untuk memperbetulkan 'kiblat' semua hamba Allah ke arah kiblat yang satu.

Pernahkah kita?

Kita tidak pernah cuba mendekati golongan sebegini untuk menyelami apa yang terbuku di hati mereka. Hanya kerana mereka memperjuangkan muzik dan mungkin tidak berjubah seperti kita maka kita katakan mereka ini hanyut. Dan kita terus menghukum mereka untuk terus hanyut tanpa menghulurkan tangan untuk membantu.

Adakah kita sudah boleh mendabik dada dan mengakui kita ini alim dan ulama hanya kerana setitik ilmu Allah yang dianugerahkan kepada kita tetapi kita membiarkan saudara kita terus hanyut dibuai dunia yang melekakan ini.

Terlupakah kita Cat Stevens juga pernah sesat tetapi akhirnya kembali ke alam nyata yang disuluhi kebenaran.

Fikirkan dan renung-renungkanlah apakah tanggungjawab kita kepada mereka...

amuk

2008-10-07T06:37:00.000-07:00

Dikir Timur

SIRI Ingatkah kita ; Nasib 'maklang'

2008-10-02T21:32:00.000-07:00

'maklang' adalah panggilan hormat yang diberikan kepada golongan yang menjadikan tubuh badan sebagai bahan dagangan. Istilah lembut ini digunakan oleh generasi tua jika berbicara tentang golongan ini bila berhadapan dengan golongan muda atau kanak-kanak. Kata nama yang lembut bunyinya ini adalah untuk menyembunyikan betapa keji dan hinanya kerjaya ini sebenarnya. Asalnya perkataan maklang ini adalah dari perkataan 'jalang' yang cukup hina.

Jalang, pelacur, pekerja seks dan beribu lagi perkataan yang mungkin diungkapkan sekiranya kita merasa sesorang itu cukup hina. Malah ada yang mengatakan ini adalah kerjaya yang tertua di dunia. Saya kurang pasti kebenaran kenyataan ini. Namun apa yang boleh kita simpulkan hanya satu, kerjaya ini amat hina lagi menjijikkan.

Pada bulan syawal yang mulia ini, saya mula terfikir tentang nasib mereka. Adakah mereka juga berhari raya seperti kita? Atau adakah mereka sedang 'menjalankan tugas seperti biasa'?

Kita akan menghina golongan ini dan meletakkan kesalahan secara total kepada kelompok yang dihina dan dibenci oleh manusia bertamadun dan tuhan yang maha mulia. Di dalam penghinaan dan kebencian ini kita harus sedar bahawa jika manusia itu normal dan waras pastinya ini bukannya jalan yang ingin mereka tempuhi saban hari. Ada di antara mereka yang terpaksa dan dipaksa. Saya tidak bermaksud untuk membela golongan ini tetapi sebagai hamba Allah yang biasa pastinya terdetik juga rasa simpati kepada mereka khasnya yang sebangsa dan seagama dengan kita. Di dunia ini mereka dihina dan di akhirat elak 'hanya Allah yang lebih mengetahuinya'.

Di hari baik dan bulan baik ini, perlu rasanya kita renungi bersama apakah nasib mereka. Apakah perasaan mereka?

Kita juga sepatutnya bersyukur kerana kita tidak dijadikan begitu dan pastinya tugasan kita untuk membawa mereka kembali kepangkuan masyarakat dan landasan agama yang Allah Redhai.

SELAMAT HARI RAYA AIDILFITRI...

Berkasih sayang sesama pemuda.

2008-09-24T04:20:00.000-07:00

Menghayati hasil nukilan hati penulis yang menjadi idola saya di dunia penulisan, Azizi Hj Abdullah, membuat saya tersentuh. Saya tersentuh kerana masih ada insan yang berani menyatakan benar walau hakikatnya dituduh mengeluarkan kenyataan 'songsang'. Berikut saya letakkan link kepada tulisan beliau;

BADAN SAJA PAS - BAJU KEADILAN

Bagi saya ini adalah pandangan yang ikhlas dan jujur demi untuk melihat kesinambungan perjuangan yang luhur oleh parti PAS. Walaupun saya bukanlah ahli kepada mana-mana parti tetapi jika cadangan yang akan membawa kebaikan kepada semua dan agama saya, pastinya saya tegak berdiri walaupun berada di barisan terkebelakang.

Saya melihat PAS sebenarnya cukup relevan dengan perjuangan golongan tua dan muda, berpendidikan barat ataupun timur tengah. Ini kerana PAS memperjuangkan Islam(Dasar Parti). Islam itu untuk semua pada bila-bila masa di mana jua.

Cuma mungkin kelemahan pimpinan pas untuk mewujudkan suasana yang kondusif bagi golongan muda, menyebabkan mereka ingin bertukar selera. Dewan Pemuda PAS Pusat(DPPP) mungkin kurang memberikan tumpuan kepada golongan muda atau mungkin bagi sesetengah ahli PAS(pemuda) mereka 'belum cukup bersedia'.

Dalam hal ini saya melihat kita kekurangan sesuatu yang sebenarnya amat penting. Sesuatu yang harus diperhalusi dengan sepenuh hati dan jiwa. KASIH SAYANG. Saya rasa ramai juga akan tersenyum kambing bila kita membicarakan kasih sayang terutama di kalangan pemuda dengan pemuda. Tidak terlintas pun saya untuk mengajak saudara-saudara saya untuk menjadi golongan yang dikutuk Allah dan rasulNya. Tetapi apa yang saya maksudkan ialah kasih sayang kita sesama saudara yang berjihad dan berjuang di wadah yang sama.

Kadangkala disebabkan kita cukup 'keras' maka kita tidak boleh untuk berlembut atau bersentimental untuk memikirkan tentang kekurangan kasih sayang di dalam ukhuwah kita. Bila kita tidak mengasihi saudara seperjuangan kita maka kita mudah untuk melupakan prinsip perjuangan dan seterusnya kita tidak pula diperingatkan oleh sesiapa.

Fenomena kekurangan kasih sayang ini bukan sahaja wujud di dalam PAS tetapi ianya juga wujud di dalam UMNO. Inilah yang menyebabkan kita mula untuk bermusuh dengan sahabat sendiri walaupun hakikatnya kita tidak sepatutnya begitu.

Fikir-fikirkan...

Semangat zaman tahanan ISA

2008-09-23T01:53:00.000-07:00

Saya bersetuju benar dengan pendapat saudara Roslan SMS mengenai perangai Teresa yang bagi saya boleh disifatkan manja. Saya melihat beliau bertindak untuk menambahkan tekanan kepada kerajaan dengan mendedahkan tatacara layanan terhadap tahanan. Layanan kesopanan(kemanusiaan) yang diakui baik tetapi hidangan makanan seperti binatang.

Apabila saya melihat telatah Teresa, teringat saya kepada Dr Burhanuddin Al Helmy. Kebetulan beliau juga anak Taiping dan saya juga berasal dari sana. Saya masih ingat bagaimana pernah diceritakan beliau telah mengidap penyakit sukar untuk buang air kecil selepas dibebaskan. Ini semua gara-gara deraan psikologi terhadap beliau. Setiap kali beliau hendak membuang air kecil, pastinya dia dipanggil pengawal penjara kononnya ada orang ingin berjumpa. Tidur di bilik yang gelap dan sebagainya. Makanan rasanya tidak perlu untuk kita bicarakan lagi.

Tetapi apa yang kita lihat, semangat juang beliau semakin membara. Malah di kesempatan inilah beliau dan pejuang Islam yang lain gunakan untuk menulis dan membaca. Hasil karya 'tahanan' ini cukup hebat dibaca dan meremang buku roma kita bila kita menatapinya dengan sepenuh hati. Mereka tidak begitu emosional. Mereka faham inilah yang perlu dibayar untuk perjuangan mereka. Cuma rasanya kita sahaja yang belum mampu membayar balik perjuangan mereka dan masih berhutang budi dengan mereka.

Inilah akhlak pejuang Islam yang sejati. Kita dapat lihat dengan jelas kegigihan mereka untuk terus berjuang walau apapun rintangan yang mereka lalui.

SELAMAT BERJUANG UNTUK PEJUANG ISLAM YANG TULIN DAN SEJATI

Menyertai PAS?

2008-09-21T07:26:00.000-07:00

Sambil membuat kerja, sempat juga saya menjeling seketika ke harakahdaily.net dan saya tertarik untuk membaca artikel "Masa untuk menyertai PAS " oleh TG Abdul Hadi Awang.

Saya lihat ini adalah pelawaan seorang presiden PAS dan jemputan cukup sopan dan lembut.

Inilah yang kadangkala membuatkan saya tersenyum sendirian. Satu masa dahulu TG Abdul Hadi dilabel sebagai seorang yang tegas dan keras. Berbeza benar dengan watak TG Nik Abdul Aziz, yang dilihat lebih lembut dan boleh dibawa berunding. Tetapi kebelakangan ini saya melihat senario mula berubah. TG Abdul Hadi dilihat agak lembut(bukan lembik) dan cukup diplomatik. Beliau berpandangan jauh dan melihat kaedah dakwah adalah kaedah terbaik dalam menyampaikan sesuatu. Beliau tidak lagi dilihat sebagai 'penghukum' tetapi pendakwah yang sebenar. Tahniah buat TG Abdul Hadi. Karektor berbeza kita boleh lihat pada TG Nik Abdul Aziz kebelakngan ini. Tetapi saya tetap berbaik sangka yang TG Nik Abdul Aziz mengambil tindakan sebegini kerana keperluan semasa.

Berbalik kepada artikel tadi, saya melihat penjelasan TG Abdul Hadi cukup baik. Penjelasan yang jelas dan mempunyai fakta yang jelas terutamanya berkaitan dengan perlembagaan PAS. Selain itu beliau juga menerangkan dengan jelas keadaan semasa dan mengapa perlunya menyertai PAS.

Namun begitu saya melihat seruan ini lebih kepada ahli-ahli UMNO walaupun TG ada menyatakan tentang 'penghijrahan' rakyat Malaysia. Beliau ada menegaskan;

"Bertitik tolak dari hakikat ini, maka PAS sudah lama bersedia untuk mengisi kekosongan politik yang ditinggalkan oleh Umno ini. PAS percaya bahawa ahli-ahli dan pimpinan Umno ini boleh memberi sumbangan tenaga mereka menerusi PAS."

Bagi saya TG juga harus melihat kepada mereka yang tidak berparti seperti saya. Seruan yang khusus harus juga diberikan kepada individu 'atas pagar' seperti saya. Kami juga sebenarnya mencari wadah yang sesuai cuma mungkin belum bertemu atau belum sampai seru...

Haruskah kita bergembira

2008-09-18T07:49:00.000-07:00

Buah Cempedak di luar pagar
Ambil galah tolong jolokkan
Saya budak baru belajar
Kalau salah tolong tunjukkan

Rasanya inilah pantun terbaik yang dapat saya berikan kepada saudara pembaca untuk menggambarkan perasan ingin tahu saya. Saya ingin benar mengetahui tentang hal ini. Apa hukumnya dan adakah ianya dibolehkan?

Sambil berbuka tadi, saya membelek Harakah bil 1375 yang dibeli kawan serumah. Minat juga saya membacanya dan itulah kebiasaannya kerana housemate saya pasti membelinya setiap keluaran. Saya sekadar tumpang membaca.

Sedang saya membaca, terpaku saya seketika kepada satu kolum berita di muka N3. Tajuknya cukup menarik. " Nik Aziz 'gembira' Mahathir sertai Umno semula".

Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat adalah antara pemimpin yang saya hormati di Malaysia. Akhlak beliau sememangnya menggambarkan kehidupan seorang mukmin yang sejati(pada pandangan saya). Kesederhanaan seorang pemimpin yang hebat dan cukup merendahkan diri dan berkhidmat kerana Allah(pada pandangan saya).

Tetapi saya terkejut bila artikel ini melapurkan (walau dipetik dari Bernama tetapi disiarkan oleh Harakah) TG Nik Aziz berkata " Saya seronok kerana Dr Mahathir telah timbulkan kacau bilau dalam Umno". TG Nik Aziz juga turut menjelaskan bahawa beliau tidak nampak logiknya bila Mahathir menyerang dari luar. Beliau berkata "Bila beliau serang dari dalam itu betul dan saya seronok kerana ia dapat melemahkan Umno".

Persoalan yang bermain difikiran saya, adakah kita patut bergembira dengan kelemahan dan kesengsaraan musuh kita sedangkan musuh kita itu satu bangsa dan satu syahadah dengan kita? Dimanakah pendekatan dakwah kita? Adakah kita mengikut sunnah Rasulullah?

Tolonglah. Tolonglah jelaskan kepada saya yang jahil ini...

Pertukaran Potfolio

2008-09-17T01:29:00.001-07:00

Sebentar tadi Pak Lah telah mengumumkan pertukaran potfolio kementerian iaitu daripada Kementerian Kewangan (Menteri Kewangan I) kepada Kementerian Pertahanan. Manakala timbalan beliau pula(Najib), akan berpindah dari Kememterian Pertahanan ke Kementerian Kewangan (Menteri Kewangan I).

Selain itu Pak Lah juga mengumumkan mereka berdua masih bersetuju dengan Pelan Peralihan Kuasa 2010. Walaubagaimanapun beliau akan bersara lebih awal jika prestasi Najib cukup meyakinkan.

Pertukaran potfolio di dalam suasana politik sekarang, menimbulkan sedikit tandatanya kepada gentleman agreement antara beliau dan Najib.

Walau pun begitu, sebagai rakyat terbanyak kita masih mengharapkan pertukaran (swap) ini adalah untuk kebaikan Rakyat Malaysia. Tanpa sebarang prejudis kita doakan agar Malaysia terus makmur dan bahagia.

Amin...

Tahniah atas ketegasan anda...

2008-09-16T21:05:00.000-07:00

2 kali 5 ingin merakamkan ucapan tahniah atas ketegasan YB Zulkifli Nordin kerana menjadi MP yang mempunyai pegangan dan stand yang jelas tentang perjuangan.

Inilah pemimpin yang diharapkan. Bersiakp rasional dalam membuat keputusan.

Rujuk artikel berikut dan renungi dengan ikhlas :

I may not be the best muslim, but I'll do my best for Islam...

Malaysia politics

2008-09-16T10:14:00.000-07:00

Sikap orang kita

2008-09-16T08:48:00.000-07:00

Semestinya peristiwa 16 september adalah sesuatu yang cukup hangat diperkatakan sekarang. Bahan berita ini sentiasa memenuhi media arus perdana atau media alternatif. Pelbagai komen dan pendapat dikemukakan. Ada yang pro dan tidak kurang yang bersikap kontra.

Dalam memperkatakan apa yang sedang dan bakal berlaku, orang kita akan terus membuat pelbagai andaian dan spekulasi. Saya rasa tidak perlu untuk saya menyendatkan lagi dunia spekulasi ini dengan pelbagai tekaan dan pandangan.

Apa yang ingin saya utarakan cukup mudah. Sikap kita bila berhadapan dengan spekulasi.

Mungkin bagi penyokong Pakatan Rakyat ini bukanlah satu spekulasi tetapi harapan baru untuk Malaysia. Bagi yang yang tidak begitu menyokong ini lebih kepada retorik politik. Malah ada juga yang mengambil sikap tak kisah dan tidak punya masa untuk ambil kisah.

Saya berpendapat orang melayu harus diberikan kredit lebih jika kita berbicara tentang perjuangan. Saya tidak bermaksud untuk menafikan atau menidakkan perjuangan kaum lain tetapi saya berpendapat semangat pada orang melayu lebih "kaww". Orang melayu memang terkenal dengan sikap sensitif dan semangat berjuang yang agak tinggi.

Sikap ini ada positif dan ada negatifnya. Ianya terpulang kepada kaedah dan wadah yang dipilih. Kita lihat dewasa ini perjuangan UMNO sudah seperti tersisih dari hati golongan muda. Perjuangan PKR mahupun PAS mendapat tempat di hati golongan ini.

Bila darah muda yang berjuang, pastinya semangat yang ada cukup membara tetapi kesabaran agak kurang. Segalanya ingin cepat dan panas. Tidak panas tidak kaww.

Bila sesuatu perjuangan itu terlalu panas dan kesabaran pula semakin berkurang, maka kita sudah kehilangan hikmah dalam perjuangan. Jarang dinilai sesuatu secara mendalam. Jika majoriti mengatakan ya maka kita mengatakan ya. Kita sudah kehilangan sikap rasional dalam menilai sesuatu. Menerima sesuatu tanpa meneliti kesahihan dan sentiasa menyalahkan orang lain tanpa cuba bersangka baik.

ADAKAH INI KAEDAH PERJUANGAN SEBENAR ? Bersama kita fikirkan...

Sumber : Roslan SMS ( http://n32.blogspot.com )

2008-09-14T08:54:00.000-07:00

Iktibar dari semangat Badar

Hari ini kita menempuh hari berpuasa yang ke 14. Operasi ibadah menahan diri dari makan minum serta perkara-perkara yang membatalkan puasa terus kita kerjakan dengan tekun disamping mempertingkatkan amal ibadah kita bagi mengejar ganjaran yang melimpah-ruah dibulan yang penuh barakah ini.

Buku "Fiqh al Harakah dari Sirah Nabawiyyah" karangan Tuan Guru Hj Abd Hadi Awang yang telah beliau usahakan puluhan tahun dahulu terus menjadi teman bacaan saya walaupun telah dibaca berulangkali sebelum ini. Selain beberapa peristiwa besar yang berlaku dizaman Rasulullah saw, sempena Ramadhan ini sudah pasti persitiwa Peperangan Badar akan terus disebut-sebut dan dihayati oleh mereka yang beriman.

Peperangan besar yang pertama yang melibatkan umat Islam di bawah kepimpinan Rasulullah saw ini berlaku pada tanggal 17 Ramadhan 2 Hijrah bersamaan 17 Mac 624 masehi.
Bayangkan para sahabat yang hadir dalam peperangan tersebut melontarkan diri ke barisan hadapan dalam keadaan menempuh bulan puasa. (Menurut Tuan Guru: perintah mewajibkan puasa Ramadhan diturunkan pada bulan Syakban tahun kedua hijrah).

Berkemungkinan disaat ini (kalau boleh kita bayangkan) 14 Ramadhan sudah pastilah para sahabat ketika itu sedang sibuk menyediakan diri bagi menghadapi bala tentera musuh yang lebih besar dan siap dengan kelengkapan, peralatan dan kenderaan tunggangan. Mereka bergerak dalam satu saf dari Medinah menuju ke Badar dengan bilangan antara 313 ke 317 orang sedangkan sebagaimana yang kita ketahui bilangan tentera musyrikan Mekah jauh lebih besar dari mereka.

Menurut Tuan Guru:

Jumlah anggota tentera musyrikin ialah 1,300 orang dengan 100 ekor kuda (tentera Islam cuma 2 ekor kuda), 600 baju rantai dan unta yang banyak yang tidak diketahui bilangannya. Setiap hari mereka menyembelih antara 9 atau 10 ekor unta.

Saya sayu membayangkan bagaimana bersemangatnya tiap-tiap ahli Badar ketika itu. Pastilah mereka telah dibentuk dengan begitu baik dan sempurna oleh Rasulullah saw sehingga mereka bersedia sahaja memikul amanah besar ini tanpa memikirkan risiko dan implikasi, hanya semata-mata yakin dan berbekalkan keimanan kental pada Allah dan Rasul Nya.

Perhatikanlah apabila Rasulullah saw bertanyakan pandangan para sahabat ketika itu, ternyata masing-masing taat dan patuh serta yakin penuh terhadap kepimpinan Rasulullah saw. Tiada sedikti pun syak atau ragu-ragu yang terdetik dari benak mereka masing-masing. Tuan Guru merakamkan betapa Miqdad bin al Aswaad r.a telah berkata kepada Rasulullah saw:

Wahai Rasulullah teruskanlah apa yang telah ditunjukkan kepadamu oleh Allah, kami bersama, demi Allah. Kami tidak berkata kepadamu sebagaimana Bani Israel berkata kepada Nabi Musa: Pergilah kamu bersama tuhanmu, berperanglah kamu berdua (Musa dan Harun), mai mahu tinggal disini sahaja, tetapi kami berkata: Pergilah kamu bersama Tuahnmu, kami pasti akan berperang bersama kamu, maka demi Tuhan yang membangkitkan kamu dengan kebenaran, kalau engkau berjalan dengan kami ke Birk al Ghamad (satu tempat yang jauh di Yaman) nescaya kami pergi bersamamu sehingga sampai walau apa pun terjadi.

Begitulah pengikut yang berdisiplin, yang mantap dan tegas yang telah dilahirkan oleh Rasulullah saw. Begitulah sumber kekuatan Islam ketika itu yakni bersandarkan kepada pendukung Islam yang seumpama itu lantas menunjukkan kepada kita pilihan yang ada hanyalah samada kita berusaha menjadi seperti mereka atau kita menjadi hina sebagaimana Bani Israel.

Dari pernyataan seperti inilah Rasullah telah disuntik dengan keyakinan yang terus membakar semangat Baginda yang dipimpin pula oleh Allah swt. Pastilah mana pemimpin pun sekiranya inilah jenis pengikut yang berada disisinya, ia akan menjadi kuat dan kuatlah iltizam dan semangat juangnya. Inilah contoh hidup yang telah ditunjukkan oleh Baginda kepada kita, yang perlu kita turuti selagimana kita kekal mewarisi perjuangannya.

Lihatlah bagaimana kenyataan seorang lagi sahabat sebagaimana yang dinukilakn oleh Tuan Guru. Saad bin Muadh r.a telah menyatakan pula kepada Rasulullah saw:

Demi sesungguhnya kami telah beriman kepadamu, percaya kepadamu, kami bersaksi bahawa apa-apa yang kamu datangkan kepada kami itulah yang benar dan kami berikan atas dasar itu janji-janji dan ikatan kesetiaan. Kami bersedia mendengar dan taat kepadamu.

Maka teruskanlah wahai Rasulullah kepada apa sahaja yang engkau kehendaki. Maka demi Tuhan yang membangkitkan kamudengan kebenaran, kalau sekiranya kamu bentangkan kepada kami laut yang luas lalu engkau mengharunginya, nescaya kami akan mengharunginya bersamamu, tiada seorang pun diantara kami yang akan mundur ke belakang dan tidaklah kami merasai benci apabila engkau bertemu musuh dan kami akan bersamamu besok (dalam Perang Badar).

Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang sabar di medan perang, benar mengotakan apa yang kami katakan sekiranya bertempur dengan musuh dan mudah-mudahan Allah membuktikan kepadamua dari kami, apa yang memuaskan hati kamu dengan melihat sendiri apa yang kami lakukan.

Marilah kita teruskan perjuangan, mudah-mudahan Allah memberkati kita.

Demikianlah kesungguhan para sahabat yang akhirnya menyaksikan betapa bilangan mereka yang kecil namun berdisiplin dan taat pada Allah dan Rasul akhirnya berjaya menunjukkan ketumbukan tentera yang lengkap dan tersusun diketuai Abu Jahal yang akhirnya mati terkorban di Medan Badar.

Ayuhlah kita ambil iktibar darinya, mudah-mudahan kita semua beroleh barakah dan terus berada di bawah naungan Nya.

Sumber : http://ustaznasrudin-tantawi.blogspot.com/

2008-09-14T08:52:00.000-07:00

Berbeza Pandangan ( khilaf )

Jangan dibaca dengan Perbalahan .

Sukar untuk kita sependapat dalam semua hal. Banyak keadaan yang mendorong berlakunya perbedaan pandangan dan pendapat dikalangan kita.

Namun dalam gerakan Islam seperti PAS ini saya lihat banyak perkara yang kita bersama dan sependapat kecuali dalam beberapa perkara yang tertentu sahaja meletakkan kita dalam keadaan yang berbeda dalam pandangan bahkan tindakan.

Saya kira fenomena ini normal . Cuma perkara yang perlu dipelihara ialah rasa hormat menghormati antara satu sama lain sekalipun disaat kita berkhilaf pandangan .

Islam adalah agama yang kaya dengan pengalaman menangani persoalan khilaf seperti ini . Bermula dari khilaf feqhiyyah hinggalah kepada khilaf siasah dan mazkhuriah ( strategi ) . Kita boleh melihat melalui skrin sejarah silam yang memaparkan pengalaman khilaf sejak zaman khulafa' ar Rasyidin hinggalah ke zaman ulama' 4 serangkai yang mengasaskan 4 mazhab ( aliran feqh ) yang berbeza .

Khilaf ini terus wujud hingga ke hari ini tanpa merosakkan Islam sebagai agama yang suci dan juga merupakan sebuah perjuangan yang mulia .

Sikap kita dalam menanggapi khilaf

Saya tidak nafikan berlakunya pergolakan dan ketegangan dikalangan sebahagian umat Islam tatkala berhadapan dengan khilaf di kalangan mereka samaada melibatkan khilaf feqhiyyah mahupun khilaf siasiyyah . Namun pergolakan atau ketegangan tersebut bukanlah tercetus kerana khilaf tetapi sebaliknya kerana sikap .

Telah saya tegaskan tadi bahawa khilaf suatu yang benar - benar wujud dikalangan kita dalam apa jua persoalan . Tetapi sikap memainkan peranan besar dalam membentuk natijah yang tercetus dari khilaf tersebut .

Sikap dengan maksud bagaimana ia menanggapi kandungan atau betul duduk perkara yang dikhilafkan dan bagaimana pula persepsinya terhadap orang yang berkhilaf dengannya. Yang salah ialah apabila lahir sikap yang negatif berasaskan prasangka busuk lantas memburukkan peribadi mereka yang berkhilaf dengannya .

Sedang khilaf hanya membenarkan kita attack hujjah , pandangan dan tindakan bukan attack peribadi , moral dan diri orang yang berbeza pandangannya dengan kita . Khilaf yang membawa kepada pertikaian peribadi , moral dan reputasi adalah . sebuah khilaf yang mazmumah .

Saya sangat tidak selesa apabila perbedaan pendapat ( khilaf ) dibaca sebagai satu perbalahan justeru ia dua perkara yang sangat jauh bezanya.

Kenapa tidak kita bersikap positif terhadap perbedaan pendapat . Tak kan lah kita hanya mahu pandangan kita satu - satunya yang diterima dan mesti dianggap benar . Saya beranggapan inilah sebenarnya keadaan yang tidak sihat .

Sebagaimana yang saya nyatakan tadi bahawa pengalaman khilaf atau berbeza pandangan dalam apa jua perkara sememangnya menjadi sejarah panjang mengiringi perkembangan peradaban dan pemikiran umat Islam .

Khilaf ( berbeza pandangan ) sebenarnya tidak salah malah tidak mengapa andainya ia wujud dikalangan kita . Terimalah ia dengan lapang dada , melambangkan luasnya peranan pemikiran selama mana ia tidak melewati batas agama suci yang di wahyukan Allah swt. justeru tiada aqal yang boleh mengatasi wahyu .

Salahnya ialah apabila berlaku Niza' ( perbalahan ) ekoran gagal menerima pandangan yang berbeza dengan kita malah ditanggapi orang yang berbeza dengan kita melalui tanggapan yang negatif dan sinis . Allah swt. telah menegaskannya di dalam al quran :

و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم

dan janganlah kamu saling bertelingkah antara satu sama lain maka kelak celakalah kamu dan hilanglah kekuatan .

Niza' adalah pendekatan orang yang ber"agenda"

Inilah situasi yang perlu dan wajar kita elak . Ianya adalah persoalan sikap yang mesti diperbetulkan . Selama mana ruang khilaf itu berasaskan hujjah , ilmu , fakta dan pengalaman yang benar dan baik maka kita tidak perlu panik lalu melatah dengan pelbagai prasangka yang mengheret khilaf menjadi krisis .

Tentu sahaja khilaf yang dibenarkan ( masyru' ) ini mempunyai hikmah yang besar kepada umat Islam , perjuangan dan jamaah yang didokong . Lantaran ia meletakkan umat Islam dalam banyak pilihan yang dibenarkan dan ianya adalah antara keluasan rahmat Ilahi ke atas hambanya.

Biasanya , orang yang suka bertelingkah apabila berbeza pandangan adalah orang yang tidak boleh menerima hakikat pandanganya ditolak . Ia merasakan hanya pandangan dia sahaja yang betul dan dia mahu orang menerimanya . Sikap ini adalah sikap yang sangat tidak baik dan menjadikan Islam seolah - olah rigid dengan satu pandangan sahaja iaitu pandangan dia.

Lebih malang jika ia tidak boleh menerima pandangan yang berbeza atau pandangan lain dari apa yang ia pandang kerana ia mempunyai agenda tersendiri atau peribadi yang cuba dijual dan disogok kepada orang ramai supaya menerimanya. waliyazubillah .

Sahabat - sahabat ku seperjuangan .

Apakah apabila kita berbeza pandangan maka kita merasakan bahawa tiada langsung benarnya pandangan orang lain ? tanyalah hati kecil kita . Apakah hanya kita sahaja yang benar lagi benar dalam segala hal sehingga orang lain tidak berhak untuk membuat pandangan yang berbeza dengan kita ?

Tambahan pula yang berbeza pandangan dengan kita ialah sahabat seperjuangan kita . Orang atau individu yang bergerak seiring sejalan dengan kita meredah payah sukar perjuangan ini . Setelah sekian lama kita bersahabat dan sependapat , tiba - tiba satu perkara meletakkan kita berbeza pandangan , apakah hilang terus kepercayaan kepada sahabat kita kerana perbezaan itu ? apakah perbezaan itu juga menyebabkan hilang segala kebaikan dan nilai murni persahabatan sehingga kita mengecamnya lantaran berbeza cara memandang ?

Jika dengan orang yang sebelum ini asing dan jauh dengan kita , malah sering berbeza pendapat atau pandangan dengan kita boleh digauli dengan penuh toleransi dan sikap positif hanya kerana satu dua persamaan , kenapa kita tidak boleh toleransi dengan sahabat seperjuangan kita , hanya kerana satu dua perbezaan pandangan ( khilaf ) sedang selama ini kita sering bersama dan sependapat .

Sikap Ulama' dalam berbeza pandangan ( khilaf )

Saya yakin dan percaya sebagaimana yang saya lontarkan dalam muktamar sewaktu saya berucap membahas ucapan dasar Dato' Seri Presiden , bahawa khilaf yang berlaku diantara kita masih berlandaskan rasa cinta dan kasih terhadap perjuangan ini . ( sementara kita berlindung dengan Allah swt. dari sebarang unsur khianat kepada perjuangan ) Masing - masing berlumba - lumba mahu mengangkat martabat perjuangan . Di sinilah khilaf itu berlaku dalam mengambil pendekatan , strategi dan tindakan ke arah merealisasikan cinta dan kasih terhadap perjuangan suci lagi mulia ini .

Akhirnya , kita boleh belajar melalui sikap yang ditunjukkan olek ulama' silam dalam menangani khilaf antara mereka . Antaranya Imam Asy Syafie , tatkala ia solat berhampiran maqam Imam Hanafi , Imam Asy Syafie solat mengikut tertib cara yang diajar oleh Imam Hanafi .

Selesai solat dan ketika menjawab soalan dari orang ramai yang menyaksikan cara Imam Asy Syafie solat nyata berbeza dengan apa yang beliau sendiri mengajarkannya kepada orang lain lalu Imam Asy Syafie berkata : " aku menghormati tuan empunya maqam ini " seraya menunjuk ke arah maqam Imam Abu Hanifah .

Inilah sikap yang wajar dicontohi . Jika Imam Asy Syafie pengasas Mazhab Syafie yang tentu banyak perkara berbeza dengan mazhab Hanafi boleh menghormati Imam Abu Hanifah dalam berkhilaf sedang Imam Abu Hanifah telah lama wafat sebelumnya . Kenapa tidak kita hari ini boleh menghormati sahabat yang berbeza pandangan dengan kita sedang dia masih hidup di hadapan kita ?

Bukankah ini persoalan SIKAP yang perlu diperbetulkan ?

Selamat Berpuasa

2008-09-13T03:55:00.001-07:00

2 kali 5 mengucapkan selamat berpuasa...selamat menyambut ramadhan...

1 sen 1 Ramadhan

2008-04-10T20:51:00.000-07:00

Saya bercadang untuk mengadakan kempen 1 sen 1 Ramadhan. Program ini bertujuan untuk mengumpulkan dana sebanyak mungkin bagi memeriahkan bulan Ramadhan yang mulia.

Idea ini mula tercetus apabila sebuah masjid di Kulim kedah pada Ramadhan 2 tahun yang lepas telah berusaha untuk mengumpulkan dana bagi menggantikan permaidani masjid dan pada masa yang sama kebetulan saya baru pulang dari MAKNA. Pada masa tersebut MAKNA juga sedang mengumpulkan 1 sen untuk membiayai aktiviti mereka. Saya telah mengumpulkan syiling 1 sen dan 5 sen secara berseorangan. Saya mulakan dari awal ramadhan dan saya mengira semula jumlah simpanan pada awal ramadhan tahun berikutnya. Amat mengejutkan saya mampu mengumpulkan lebih dari seratus RM. Bayangkan jika 1000 orang menyimpan untuk program ini.

Jadi saya berhasrat untuk mengajak kawan-kawan untuk menyimpan bersama dengan saya dan kita mulakan dari sekarang. Cuba kita lihat jumlahnya pada Ramadhan tahun ini.

Saya sedang merangka kaedah dan gerak kerja terbaik termasuk bagaimana dan kemana kita hendak menyalurkan jumlah simpanan kita nanti . Saya amat mengalukan sebarang cadangan dari kawan-kawan - pemuda.melayu@yahoo.com

2kali5.blogspot.com